一信徒问师：师父您好，曾经在工作中受过领导的诬陷，变相勒索钱财，和他们对抗又怕报复。我现在有些恐惧和他们交往!请师父在百忙中给与开示。谢谢!
师答：无始劫以来的爱恨纠缠，现世的种种争端，这其中的因果关系，岂是我们凡夫所能揣测的。您觉得领导在污蔑和勒索你，怎么不想想过去世自己也这样对待过他，这样“缘来缘去”又有什么可恐惧的呢?之前没有信仰，我们可以去争论，可以去斗争，争论过程中的酸苦唯有自己去承担。况且，咱们现在学佛修行了，就别去再干这些糊涂事了。正好随缘消旧业，自己吃了点亏，却消了一份旧账，你说哪个更划算些呢?
也别恐惧，没人会把您怎么样，只是我们放不下而已。您知道么，只要不去刻意计较，就不光是消业了，还会增福。因为，您的老实和诚实，会让明白人看在眼里记在心里，如今这个社会最缺乏的是信用，最值钱的也是信用。以后不管到哪里做什么工作，信用和忠诚都是顶级重要的，人家敢把钱交给您保管，敢把生命托付给您照看，那才算一个真正的人。所以，没啥可恐惧的，趁事练心，清清白白为人，干干净净做事，这样不光为自己添人气，也给老佛爷增光彩啊!
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
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