界定法师:如此才不负出家一场


佛陀的众多弟子中,难陀尊者容貌端严,仪表堂堂,具备三十种相好。此外,难陀尊者还是佛陀的异母弟。刚出家时,尊者尚能精勤修持,摄守六根;可时间久了,难陀便觉得修行不光清苦,且很枯燥,一点情趣都没有。

于是,尊者的道心开始退转:他不再穿粪扫衣,而是尽挑上等的好衣服穿,吃喝方面也很讲究,就连乞食用的钵盂都要选择上等的材质和别致的款式。在一夜间,尊者仿佛又重新回到了贵族奢靡的王宫生活。不仅如此,尊者在威仪方面也开始不拘小节,与僧俗嬉戏打闹,言语也是玩世不恭。

佛陀对此早有耳闻。有一天,世尊将难陀叫到跟前。

“难陀!听说你在穿着吃喝方面都很讲究,有这回事吗?”难陀老实作答:“的确是这样,世尊。”

“另外,你在行为举止方面也是威仪散漫,整天嘻嘻哈哈,取笑逗乐,没个正经样,也是实情吗?”佛陀问。

面对佛陀的质问,难陀尊者低下头,不敢出声。

佛陀说:“难陀!你身为我的异母弟,出家前也是堂堂刹利王子身份,该得到的,你都得到了;该享受的,你也曾享受了。现如今披度出家,理应勤修苦行,常行乞食,穿粪扫衣,乐住山林,不恋世俗爱欲,只有如此方才不负出家一场。如今是何原因,令你沦落到如此不堪境地?”

佛陀一席话,难陀尊者羞愧得无地自容。他立誓从此改过自新,乐处山泽深林,专精道业。此后未久,尊者便在修持上取得了很大进步。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单