义工行,让法义落地于现实生活的“操练场”


“义工行,佛法修行路上的必修课。”这话真的没错!

首先,它能帮助我对治凡夫心,弱化贪、嗔、痴。

以前,在马路边、广场上经常看到一些公益活动,有很多的义工帮忙引领啊扫地啊,还有做宣传什么的。我心里总会生起恭敬之心,觉得他们很光荣,很羡慕他们。心里暗暗想,以后有机会一定要做一个志愿者或者义工。

在同喜班时,看到这里的义工,身着绿色马甲,以及印在衣背的“悲智和敬”,内心总是一种感动和敬意。我期待着有一天自己也成为一名义工,做点事,多么的自豪啊。

第一次义工报名开始了,内容是去花园里拔草。我迫不及待地报名了。

那是一个夏天,天气很热。拔草前要做前行,领队师兄告诉我们:除草只是一个形式,其主要意义是结合所学的佛法,扫除我们内在的贪、嗔、痴;要发慈悲心,不要伤害了草丛中的小生命。

哇!我还是第一次受到这样的教育,肃然起敬。

天气真热,太阳直直地晒在我们脸上和身上。我穿着厚厚的长袖土布外衣,以免太阳的直接照射;戴上厚厚的劳动手套,以免手起老茧。

可是不一会儿功夫就汗流浃背了。太阳晒黑了我们的脸,扫地扬起的灰尘粘在我们身上。我的头开始有点发晕,四肢乏力,想偷个懒坐一会儿吧。看看周围的师兄们,没有一个叫苦退缩的。我的凡夫心起来了,心里窃窃地想:哪来什么荣誉和自豪啊?简直就是劳动!

我看到了自己内心的虚荣和世俗,反问自己:参加义工是来邀功的吗?是来找荣誉的吗?这时,我突然明白了,原来义工行就是用简单的方法和形式来对治我的凡夫心,降伏我的贪嗔痴呀。

第二,义工行能进一步加深对所学法义的印象。

去年我们有幸去定慧寺护持学佛沙龙两个月。当时我自豪地想:这回我是真正的义工了,我是来贡献,来付出的。所以,我的热情高涨,每次都提前来到定慧寺忙这忙那,心里感觉很自豪。

然而,我收获的不只是这些,更重要的是护持沙龙教育了我很多。每一次沙龙,都再一次加深了我对沙龙主题的理解。比如,“生从何来,死往何去”“何为幸福”“生命的回归”这些主题在修学前我都听过。可是,当再一次听讲这些内容时,感受是不同的。是成熟了,是更认同了,是深刻理解、接受了。

这是一种飞跃,一种从懵懂的理解到深刻理解,从半知半解的接受到完全理解接受的过程。这是一种成长,是从一个抱着怀疑的心情踏入书院,到全身心认同并发心落实于行动的过程。

我惭愧在同喜班时没有完整、准确、透彻地理解法义。同时,我又感恩书院,感恩济群导师将课程设计得如此全面、系统、有次第,让我们初学者能由浅入深、循序渐进地学习佛法,并在义工工作中得到实习和操练。

第三,义工行能帮助我修习平常心,抑制“我执”“我慢”。

去年盂兰盆节法会,我幸运地加入了108位献供义工的排练队伍。在法会前一天,一百多人大清早就来到了三宝楼。献供仪式必须庄严,义工的着装要整齐一色,神态要端庄,步伐要整齐,等等。一遍一遍地走台,跟着音乐的节奏,出脚整齐,步伐一致,手姿一致,转身一致……一天排练下来,有些人开始疲倦了,情绪也出来了。我已经汗流浃背,感觉两个肩膀塌了下来,头也开始胀痛起来(因为我有颈椎病,过度劳累就会头痛)。

眼看一天过去了,排练的效果还不满意。大家开始浮躁起来,有的指手划脚地说:这样走步好看,那个说:那样走步更好。我也耐不住寂寞,上前指挥,感觉有些人反应太迟钝。

正当我兴高采烈地指挥着的时候,有个师兄跑到跟前“呛”了我一句,说:“你不要乱指挥,听我的!”

我火了,心里嘀咕“不分青红皂白,明明是我的方法好,为什么一定得听你的?”

为了大局,我忍了。不过,我得“回敬”她一句,便说:“你都对,听你的!”

那个师兄没想到我来这么一招,尚未反应过来,瞪了我一眼。

事情虽然就这么过去了,也没有发生更大的不愉快。但回到家,我反思自己,导师曾讲过,“我们听到一句赞扬的声音,觉得很受用,贪著的心就生起了。我们听到人家在攻击你,毁谤你,在骂你,说你的坏话,嗔恨心就生起了……然后你就带着贪嗔痴去看这个人,去看这件事……”“佛陀为我们开显了世界真相,有漏皆苦,诸行无常,诸法无我,就是可以帮助我们远离贪著,远离贪欲,同时也能够远离因贪欲而产生的一系列负面情绪。”

想到这里,我感觉很惭愧,学了那么久的佛法,可是真正运用到现实生活,却是那么不容易。

我反省自己,“我慢”“我执”太重了,优越感、重要感、处处以自我为中心,太把自己当回事了。我不断地观照自己,参加献供,大家都带着一颗真诚的心来的,目标是一致的,我有什么理由去争辩排练过程中的“是非”呢。

这件事给我留下了深刻的印象,并体会到义工行能帮助我修习平常心,降伏自我,克服“我执”“我见”和“我慢”。

第四,义工行能引发我的善根成就我的慈悲心。

去年深秋时节,我第一次跟着师兄们一起来到安养院,慰问这里的老居士,并帮忙打扫环境。

因为前一次没有机缘跟着大家一起去安养院,我觉得落后了。这次,我干得特别起劲。先是拖地,那是个较大的念佛堂,平时老居士们在这里念经、禅坐。我拿起拖把,拎起装满水的桶,“蹬蹬蹬”地走进念佛堂,大展身手,拖呀拖呀。不一会,开始喘大气了,冒汗了,脚也软了,手也没劲了。

没事,站一会缓过劲来,我又去擦门窗,上上下下。古色古香的窗户,凹凸不齐处,拐弯抹角处,我都仔细地擦。干完了,又去帮别的师兄搬运堆在院子墙角边的杂乱石头和装修后的废弃物。

半天下来,确实有点累了,便坐下来歇一歇。这时从屋里缓步走来一位老妈妈,手里拿着一个橘子,来到我身边,塞在我手中,说:“你们辛苦了,累了吧?”“还好。”我说,便让老妈妈坐下。

在交谈中我得知,老妈妈因为丈夫过世得早,一个人过着清苦的日子,后来皈依佛门,在53岁时来到安养院,今年已经89岁了。

我的内心产生了一种很柔软的感觉,看着老妈妈的脸,我想起了自己的母亲。因为,89岁,跟我妈妈去世时一样的年龄!老妈妈好像看出了我的心思,问道:“你母亲和我一样大?现在好吗?”

我告诉她,我妈妈已经离世三年,我很想念她。老妈妈听了,上前握着我的手,劝我不要难过,说:“只要你好好修习佛法,为你母亲超度,积累福报,她会去西方极乐世界的!”

老妈妈的一番话,让我平静了许多。是的,妈妈虽然去世了,但我还可以为她做很多事。

这时,我又想起济群导师在“三皈依”定课中说的:我们在念三皈依时,要想到在六道无量无边的众生,他们因为没有因缘接触到佛法,还在无明烦恼中受苦、受难。我们在念诵三皈依的时候,应观想六道中的一切众生跟着我们一起在念......

从那天起,每当跟着导师“三皈依”共修时,我都会观想六道中的众生,观想跟他们一起念皈依三宝,包括我的爸爸和妈妈,期望他们听闻佛法皈依三宝,去往西方极乐世界。

回顾这些义工行,一步步走来,我逐步成熟,心态平稳了很多,低调了许多。义工活动,就像为我们搭建了一个能让法义落实到现实生活的“操练场”,让我磨炼自己,修正自己,改变自己,不断走近佛陀,靠近佛陀。

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