自我愈大时不安也愈大
我有位印度籍的信徒，时常觉得不安全，有次他请我去他家做客，我发现他家窗户全都装了防盗系统，问他：‘为什么?’
他说：‘不安全。’我说：‘装了就安全吗’他说：‘至少心里有点安全感。’
他因此对我诉说种种的不安，他原本只在印做生意，随着全球分支机构的扩大，他的不安也跟着扩大。不但要操心印度的政经局势、海峡两岸的发展，甚至波斯湾战争还没开打时，他的内心就已经交战了。全球发生任何局势变动，好像都会牵连到他，让他在各国的事业都发生危机。最后他问我怎么办，我只告诉他：‘想做就做，想丢就丢。’他却说做不到。由此可知，本来财产愈多、势力愈大，应该是愈有保障，但实际上是财势范围愈大，危机感愈重，安全感愈少。这是因为自我变大、想要的变多，结果被伤害的机会也变多了。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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