达真堪布:让父母高兴叫孝顺,让众生高兴叫行善


恩田是对自己有恩德的人,指的是一切父母众生,尤其是现世的父母。其实过去世中的父母和现世中的父母是一样的,对我们的养育之恩也是一样的。但是,我们现在对过去世中的父母要生起真正知恩、报恩的心是很难的。对现世的父母,我们知道是他们生育我、养育我,所以就容易产生知恩、报恩的心,以这种感恩心去孝顺父母,也能积累广大的善根、福德。

我们对现世的父母要孝顺。什么叫孝顺父母?让父母高兴叫孝顺,让众生高兴叫行善。自己给父母拿点吃的、用的,有时偶尔去看看,这不叫孝顺。不让父母伤心,不让父母失望,让父母高兴,让父母满意,这才是真正的孝顺。

但是有些父母反对我们学佛,更反对出家,怎么办?没有事。你学佛或出家是为了什么?是为了众生,也是为了这些父母。现在他们由于无明,不懂这些,更不明白这些道理,这时你不能跟他们一样起犯糊涂。你就要自己做主:我绝对要学佛;我绝对要出家,若是自己有这个机缘。然而,你只口头说要学佛,在表面上做是不行的;你只口头上说要出家,不精进也是不行的。你看看自己的发心:“我学佛是为了度化我的父母,度化一切众生。”因此,你学佛或出家以后,一定要如理如法地去学修,让自己早日成就,然后去度化他们。

你们看看《百业经》,有很多这样的公案。以前佛在世的时候,很多人出家时父母不同意,但是自己决意出家,精进修行,最后成就了阿罗汉的果位,具有广大的神通,然后到父母面前示现神通,父母被折服了,也跟着一起学佛修行。

我们也是一样,在父母不同意的情况下,也可以学佛,但是一定要如理如法的学修。若是你自己真有这样的因缘和发心,也要出家修行,这样父母暂时不同意也没有事,只要你精进修行,自己将来有所成就,好好现身说法,再到父母跟前好好表法,甚至还可以给他们示现一点神通,去度化他们。其实,父母不让你出家也是为了你好,你那时有这么大的成就了,这么好,父母自然也就高兴了,什么事也没有。所以这不叫不孝顺,这叫大孝。这样不仅能度化自己,还能度化这些父母众生。

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