万事万物要有个好的缘起


这个世间万物怎么来就怎么去,不管是一个王朝,还是钱财,还是感情婚姻,都逃不出这个规律。皇帝有如此的福报,都逃不出这个规律。那凡夫更是如此。佛教要讲柔和,同时要忍辱,靠德行感召来,而不是靠豪取强夺。

纪晓岚的阅微草堂笔记记载,以前有个员外,看上贫穷家的一个女子,就强行纳为小妾。后来过了几年,他的女儿长大了,被他的上级官员看上,他不肯,但无可奈何,他也很痛苦。他妻子就跟他说,你看都是你当年强行要了别人家的女子,现在你也遭受同样的报应了。

万事万物都要有个好的缘起,缘起不好,结果就是子孙要要还债。以前有个庙,庙的开始是有个贞烈的女子,因为贞烈的缘故,跳进火炉了。后来就立了一个庙。因为这里头有一股烈气,那个庙的子孙,就非常容易好斗。这也是缘起上有问题。

以前祖师建庙,一般都是靠德行来感召,那些山神护法,龙王土地让地来建庙。建庙后,修道人也精进修行,把修行的功德回向给这些山神护法。所以缘起就很好,佛教讲忍辱,不去打官司,不去跟他争斗,也不依靠权势来占有土地财产。这就是要讲究一个好的缘起。

如果靠权利来的东西,有一天权利丢失了,他也会失去。这个在历史上就有太多公案了。以前国家提倡佛教时,国家就供养了很多给出家人,但一般祖师都不受用。受用了,某一天也会失去。所以百丈禅师就提出了,一日不作,一日不食,自己靠天吃饭,不要吃老百姓的,也不要吃皇家的。这两样都不实在,都要还的。因为自己种田自己吃,佛法在中国才能更加昌盛。

现在人喜欢争讼,有些人爱打官司,其实官司打赢了,是你的福报,不是你真的有理。一个东西有理,就不用上法庭了。但等你福报用完时,恶业就产生了。所以古人讲,得饶人处且饶人,就是这个道理。

人在最顺利时,往往更要谨慎,一不小心业就造下来。因为你福报现前,你做什么事情都能顺利,哪怕炒房子都能发财,总觉得一切都在掌控之中。这不是因为他很聪明,而是他福报现前而已。但福报现前后,就昏了头,就很容易造下伤害人的业。人和人的怨气就产生了。这些都要忏悔

人在顺利时,往往要更加收敛。人要最谦卑时,才是最好的。每天要给自己一个独处的时间,清理一些生命中的垃圾。现在大家都是一片热闹景象,我们更需要安静。这就需要每天晚上最好能念念弥陀经,念念弥陀佛,能收敛自己。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单