星云大师《成败之间》


商场上,企业的经营,赚钱就是成功,蚀本就是失败;学术界,科学的试验,能达到目标,就是成功;不能完成任务,就是失败。世间上,多少人一心追求成功,害怕失败;谓成者为王,败者为寇,成败之间,造成了几家欢乐几家愁。

青年学子参加联考,莫不希望金榜题名,此谓之成功;不幸落第,谓之曰失败。军人作战,一举歼灭敌人,凯旋而归,谓之胜利;不幸领土失落,伤亡惨重,谓之失败。即如今日的警察,扫荡非法,逮捕罪犯,谓之成功;悬案未破,冤情未白,谓之失败。

有人将成功,归之于命运,有人把失败,怨恨自己生不逢辰,即连现在的选举,当选者归功于祖坟风水好,失败者归之于选民没有眼睛。

成功失败,不在于风水,不在于命运,不在于神鬼,甚至不在于别人破坏;成功的条件在于自身之健全。

商人所以生意赚钱,必定作过市场调查,资本雄厚,因缘俱足;军人能荣耀沙场,必然训练有素,忠贞勇敢,团结一心;学生得榜上题名,必经寒窗苦读,立志发愿,精进不懈。

其实,成功的定义,人各有异,所谓不能以成败论英雄。自古以来多少失败的英雄,其实是真正的成功,如关云长、岳飞、文天祥、史可法,他们赤瞻忠心,舍生取义,却赢了千古美名,这就是成功。夏桀商纣,虽然贵为一国之君,但因荒淫无道,残暴不仁,留下千古恶名,因此看似为君为王,实则失败矣!乃至伯夷、叔齐,虽然饿死首阳山,但是他们崇高的人格却永远活人们的心中,他们虽是饿夫,但也是成功的。

胡适之博士说:要怎么收获,必先怎么栽。佛教讲:如是因,必得如是果。没有经过春耕夏耘,如何能有秋收冬藏呢?因此,一个人之所以成功,必有成功的原因,之所以失败,必然也有失败的理由,成败之间,操之在我,能不慎乎!

感言:吾人每天都在想自己的利益,很少关心他人的福利。由于将自己建立在国家社会之上,所以弊病就多了。但看许多人遇到一点挫折,不肯先检讨自己,就先怨天尤人,甚至怪命运捉弄,不知此乃因自己的思想、行为、居心不正,所以经常生活在忧悲苦恼之中。

六祖大师云:命好心也好,发达荣华早;心好命不好,一生能温饱;命好心不好,前程恐难保;心命都不好,穷苦直到老。周利槃陀伽生性愚昧,因忏悔前愆,努力修持,终于成就道果;提婆达多贵为王子,因自私自利,破僧害佛,最后自食恶果。

观古知今,无论科技多么先进,吾人必须要求自己,健全自己,才得以生存;吾人必须反观自省,培植善缘,才能迈向佳境。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:“我所证悟的真理,是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘,我了知是..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加..

说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..

世界上许多宗教都认为:人死后必然会先受审判。例如:民间的道教,相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后,万民匍匐在上帝座前,像一群羊般静候上帝的审..

佛法无比,妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿,能不能做到?能!“佛氏门中,有求必应”。谁给你的?自己,不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你,你自己依这个方法去做,就能..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

十方诸佛太多太多了,你们为什么要念阿弥陀佛?为什么专念阿弥陀佛,不念别的佛?最简单的回答,就是照《弥陀经》上所说的,释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单