面对困境,转变因果


我们总是埋怨周围的人,让自己烦恼。其实都是我们自己的错误,因为没有智慧!没有人能够让你烦恼、痛苦,都是自找的。若你真有智慧,事事都是好事,人人都是好人,一切都是你的助缘;若没有智慧,所有的一切都是你的违缘和障碍。

难道不是吗?成家带来了那么多的压力;有了孩子,随之而来那么多的烦恼,这还不是障碍吗?若有智慧,成家、生孩子并不会伴随痛苦,都是缘!照顾家人、抚养孩子,是你的责任;为了家庭上班工作,这也是你的义务。你应该知道:这是我和他之间的缘分,这些都是我的责任和义务,我应该心甘情愿地接受、承担。如果真明白了这个道理,那么照顾家人、抚养孩子就不难了,都是该尽的责任!为了家庭,你就能够心平气和地接受和解决所要经历、面对的任何困难了,这才是真正有修行、有智慧的人。这就是是否有智慧的区别,佛和凡夫、轮回涅槃也仅是这个区别而已!

佛经云:一切众生都有如来智慧德相,都可以成佛。但是我们并不知道何为如来智慧德相。其实简单讲就是每一个人都可以积功德、积福德,日积月累,总有一天,福德资粮和智慧资粮会达到最圆满,此时我们就成佛了。

有些人总是心急火燎:“上师,我生病了,怎么办?”“上师,我家庭不和睦,怎么办?”到处求神问道,这样解决不了问题。佛已经给我们讲得很清楚了,你就照佛的要求去做。要多学功德,多修福报。功德是学来的,福报是修来的。否则,再着急上火也于事无补!

身体不好,肯定是杀生太多了。要多放生,从心里下决心、做决定:从今以后不杀生,尽心尽力地放生,爱护自他的生命。如此你就能改变因果,身体就会健康

家庭不和睦,天天吵架,这也是自己的业障!佛经里讲得清清楚楚,肯定是你往昔做过不净的行为,也就是邪淫。从今以后下决心、做决定:不再做这些不净的行为,杜绝邪淫,好好地受持戒律——居士五戒、菩萨戒、密乘戒。这样,家庭自然而然会和睦,因果就转变了。很多人现在还没有开悟,更没有证悟,没有超越因果,所以肯定会受因果报应的。那么,现在只有转变因果,除此之外,别无他法。开悟、证悟以后,你就可以超越因果,无论善的因和果,还是恶的因和果,你都可以不受。

“不受因果”并不是没有因果,这是两回事。你解脱成就以后也有因果,但是你不会受因果。什么意思?有因果,但是不受其影响。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单