希阿荣博堪布于“灵境寂寞”处传承白文殊修法
五台山南台锦绣峰
南台锦绣峰，又名仙华山，位于台怀镇南12.5公里处，海拔2485米，台顶周长1公里。五台山的东、北、中、西四台连襟而立，唯南台独立耸峙，绝然挺拔，所以《古清凉传》上称它“灵境寂寞”。
南台顶上建有石头砌成的寺庙一处，称普济寺。普济寺为隋文帝诏令修建，明成化间重修。它和北台的寺庙相比，显得更加古朴。
寺门不是很高，上师进去的时候需要稍稍弯腰。站在形状各异的青石板铺砌的地面上，上师用藏语给同行的僧众们大致介绍了一下南台，然后招呼弟子们一起来到文殊殿。殿内供奉着智慧文殊，殿前有文殊画像碑。
文殊殿的一位出家人热情地告诉上师说，后殿三间为石碹窑洞，称为古文殊洞，因为那里供奉着南台最为古老的智慧文殊像，应是宋元时代的遗物。
大殿里，上师带领弟子们顶礼智慧文殊菩萨。在《大自在祈祷文》的唱诵声中，一行人来到了古文殊洞。老窑洞没有窗子，洞内清凉，光线很暗，仅有的光亮来自点点微明的酥油灯，映在古文殊菩萨像的红衣上。这一尊石雕的文殊像色泽古旧，仪态庄严。
上师供养顶礼毕，来到古刹大殿之间的空地上。这块儿空地的大小刚好足够让我们一行共五六十人围坐其间，不留宽隙，却不觉拥挤。阳光灿烂温暖，地面渗透清凉，时而可见从石缝中长出来的嫩绿小草，它们无声无息，微不足道，却毫无造作，悠然自在，泄露了这灵境寂寞里氤氲的无限盎然生机。
在殿堂入口处几级石砌的台阶上，铺设一个坐垫，那就成了上师的法座。上师轻轻地坐下来，绛红色的衣服和身后朱红色的门墙相映，十分欢喜和谐。两只精巧的汉白玉小狮子一左一右立于上师旁，它们脖子上系着黄色和红色的哈达，在阳光下煞是好看。两只小狮子的样子看上去有点儿顽皮，像是在高处低头凝视着上师的弟子们，又像是在守护着师父，可爱又吉祥。
空地的上方挂着五色的经幡，从一端的屋檐瓦砾接到另一端的院落高墙，在弟子们的上方随风轻轻舞动。偶尔抬头观看，会看到五彩的经幡掩映着四周红墙圈起的那一方湛蓝穹空，恍然如梦。
“南台供奉的是智慧文殊菩萨。最古老的智慧文殊像如今还在古文殊洞里。大家在这里一定要好好发愿。
“智慧文殊就是白文殊，今天我给大家传承麦彭仁波切所造《阿字修法仪轨》，也就是白文殊的修法。这个修法非常殊胜。”
上师念传承的声音委婉低沉，很有穿透力，行云流水般的流淌在弟子们心里。偶有小狗的叫声，但是在上师的加持下弟子们的心恬静安详，像是佛前的一炷清香，轻盈地上升、扩散开来，淡淡地融入虚空中。
传承完毕，上师回忆起法王如意宝，他接着开示道：
“古往今来的很多高僧，像萨迦班智达、龙钦巴尊者包括法王如意宝都对文殊菩萨和五台山有极大的信心。在一生中能来五台山朝圣是他们最大的心愿。
“以三世十方诸佛菩萨为对境供养七宝，并守持清净戒律的功德很大，仍不如对文殊菩萨生起信心并朝着五台山的方向走七步的功德大。佛经中说，向寂静处走七步都有不可思议的功德。《诤辩经》云：‘倘若朝此四圣地，五无间罪亦净除。’四圣地指佛祖的出生地、成道地、转法轮地和涅槃地。同样，朝拜五台山也有同样不可思议的清净业障的功德。
“五台山是没有争议的真正的人间佛菩萨净土，将来你们可以常常来这里修行，非常殊胜。修行使我们暇满难得的珍宝人生变得有意义，然而人的一生中没有多少修行的时间，朝着五台山走七步都有很大的功德，何况我们到了这里，所以在这里应该护持好自己的心念，精进修行。”
寺东有一石砌宝塔，为普贤舍利塔。文殊洞后则是一尊白色佛塔，站在塔下俯瞰南台，静寂的峰顶，竟然蕴藏着无限的生机。高山草甸上，恣意开放的金莲花，在阳光下，波浪起伏，有时金黄一片，有时间或有星星点点的、随风摇曳的紫色和粉红色的小花，让人想起金代诗人元好问的诗句，“沉沉龙穴贮云烟，百草千花雨露偏;佛土休将人境比，谁家移步得金莲。”在上师的加持下，带着一颗安静慈悲的心，美丽的景色、拂面的微风和小鸟的鸣叫好像和以往有些不同，少了些固有与真实，彷佛是幻化在眼前。一切源于上师，就像阳光源于太阳，一切都是上师的化现。
——菩提洲《清凉山上》
