人要积厚德一定要先从口德开始修起

什么才是正确的处世态度?这个刚好是“邪正”，明辨邪正。三百三十五句讲到，“君子掩人之过以长善，小人毁人之善以为功”。这个君子跟小人，他的最大的关键就是那一颗存心。君子他会遮掩别人的过错来长养自己的厚德、美德，小人则会诋毁他人的善心、善行来标榜自己。

我们冷静想想，一个人能掩人的过，他的德行、厚道就不断增长。假如一个人的态度是常常去诋毁别人的过失，他每一天都在造罪业折损自己的福报。那我们冷静想一想，现在的孩子嘴巴都很厉害，好像讲话都要讲到让人家接不上话，然后他还觉得这样是本事。那这样孩子的思想观念连邪正善恶都分不清楚。所以这个长辈首先要把厚道演出来才好。

所以厚道具体的落实，第一个，“不彰人短”。人积阴德，可以用嘴巴积阴德，每天可以赞叹很多好人好事。但每一天也可以用嘴巴造很多的罪业。所以人要积厚德，一定要先从口德开始修起。

在我们《群书治要》当中有一个故事，就是楚庄王，当时候他是楚国的国君。他有一次宴请群臣，在吃饭的过程当中，有一个下属酒喝多了，刚好风吹来了，整个蜡烛熄掉了，他那个下属就去拉了他一个妃子的衣服。他那个妃子动作也很快，马上就把那个人的帽带给扯断了。然后这个妃子就跟楚庄王讲，有人拉我的衣服，对我非礼，你赶快把蜡烛点亮，把那个人揪出来。

诸位男士，假如有人拉你太太的衣服，你会怎么处理?假如你是楚庄王，你会怎么处理?这个决择很重要，因为你一决择，整个事物的发展就出去了。大家想一想，假如真的揪出来，这么多的大将，大家在那里喝酒喝得正快乐，整个脸不都黑掉了吗?是吧?所以他当下就跟他的太太讲，跟这么多大臣、大将，大家很尽兴，你这个时候让我去把人家的恶指出来，好像很不妥当。所以他不肯。他就对著所有的人说，今天我们一定要喝个尽兴，没有喝到把帽带扯掉不行。结果所有的人一听完，唰，全部扯掉了。然后再把火点起来，就不知道是哪一个人了。

结果，有一次楚国跟晋国打仗，突然有一个人冲上去救楚庄王，那也是逼退了很多的敌人，结果楚庄王命就捡回来了。然后就对那个人讲，平常好像我也没有特别厚爱你，你为什么差一点就为我牺牲性命你都在所不惜?他说，大王，我就是很多年前在那个宴会当中拉你太太衣角的人，当时候你就是不把我的过失讲出来，我记你这个恩德!

所以您看，真正不彰人短是因，结果是什么?救一条命回来。你假如彰人短，很可能是丢一条命走。所以很多时候我们常常想想，一念之差，人生可能会天壤之别。而人的厚德就从这些地方，处世的细节当中培养出来。

韩琦是宋朝的大将。韩大人有一次他在看书的时候，旁边那个士兵帮他拿蜡烛。结果拿拿拿，有一点分神，烧到了他的胡子。结果那个韩大人这个手这么一划，继续做他的事情。结果过没有多久，他往旁边一看，那个士兵被换掉了。他马上安排把那个人找回来。那旁边的主管就说了，他把大人的胡子都烧到了。结果他，不要怪他，不要怪他，他已经知道如何不烧到胡子了，把他叫回来。大家想一想，这个下属假如被调走了，是什么命运?可能要被处罚得很惨，他赶紧把他找回来。大家不要看一个小事在一个领导者当中，不只感动了这个士兵，他整个军队的人会不会知道这件事情?会，军心大振!往往都是领导者一个厚道的心，感得所有团体的效忠。