戒律的根本只是约束吗
戒定慧的结果是心不会再成为情绪的奴隶，也不会成为心外世界的配角。
善良的人啊!恶念难于调御，所以不要因贪婪与邪恶，而使自己长期受苦报。
有一次，五位在家信徒到揭达林给孤独园去持戒，他们各自守五戒中的一戒，每个人都说自己所守的戒最难遵守。因此争论不休，他们就向佛陀报告他们各自的见解，佛陀告诫他们：
“你们不应该认为那些戒简单或微不足道，遵守戒律会使你们幸福美满。不可看轻任何戒律，所有戒律都难于遵守。”
现在人总是忙于四处求功德，但是行色匆匆的同时，我们是否忘记了断恶修善呢?因为无论以何种方式来求功德，其前提必须是断恶。
“诸恶莫作”四个字其实是佛教的核心之一，也是诸佛的教戒。其本意是要我们断一切出于身、口、意无论大小之恶。我们经常忽视这四个字的重要性，以至于我们无法认真反省自己，关照自心。
轮回不停的关键，在于我们不停歇造作的内心，被五毒充斥的内心世间在内和外显现，就是世间八法会随意的波动我们的情绪，进而使得我们用同样的方式去回击。轮回存在于每一刻、每一分、每一秒，只要心中无法离欲保持正念，那轮回就是周而复始。
戒的根本是要我们清楚“安住于身，循身观察，安住于心，随观心识”的道理。不要认为受戒守戒是种约束或是枷锁，恰恰相反，认识戒的根本，从而保持正知、正念的去奉行，结果会是一种全新的释放。
戒、定、慧的结果是心不会再成为情绪的奴隶，也不会成为心外世界的配角。当我们用戒的方式渐渐断除恶念恶行之后，心的平静是会转境的，那种痛快和自在是一种重生的体验。因为一切的恶行从身、口、意生起，一切的善、恶、福、祸也存在于我们的言谈举止里。
所以保持离欲心，正确的看待戒律并依教奉行，戒心、戒行，福慧就会双至!
