如何引导学员养成良好的自修习惯


一、学习模式,重复正确

导师开示,凡夫最大的特点就是看不清楚又自以为是,所以要改变自己非常困难。除非能认识到自己的认识存在问题,并愿意接受一种智慧的认识。在修学佛法的过程中,自然就具备了这两个条件。所以,对佛法、对自己必须要有真诚、认真、老实的态度,只有这样才能看到自己的不足,并接受佛法智慧的传承。

首先,对于“自修的意义”“自修的方式”及“每日自修功课安排”要有完整、准确、透彻的认识。自修,就是培养一种与解脱相应的良好串习,用修学代替原有习惯,并逐步固定下来。平时多想想为什么要自修,只有真正认识到法对自己生命的重要性,才能对“自修不是额外负担”生起信解,这是建立在对三宝深切地皈依和信心的基础上的。

然后,每次自修前应先调整心行,念大乘归敬颂的时候语速要放慢。做定课时,心行要跟得上内容。闻思时间应尽量固定,闻思时要专注、带着八步骤,避免手机等干扰。

对法义理解接受后,要在现实生活中反复实践、运用,将正见转变成自己的心态,于法受益才能更促进个人自修。

除此之外,还应与同修多多交流,互相增上,自利利他。

二、辅导员身体力行,如何做到,有何受益

作为辅导员,应给自己制定严格的标准,率先做好自修,并主动示范标准化自修是怎样的,如汇报每日定课和闻思时间、分享笔记和思维导图的照片等。培养学员的自觉意识,也是源于辅导员的自觉,自己从中受益、对自修没有负担,才有力量和信心带动学员,给学员传递的才是快乐的。

往往辅导员也不是一开始就能做到的,具体经历过怎样的调整、有哪些经验,可以多跟师兄们分享。比如,把原来早上喝咖啡的半个小时替换成看法义,后来养成了良好的自修习惯;把中午跟同事吃饭聊天的时间替换成看法义,后来保证了每日2小时的闻思;以及缩减浏览网页的时间,做到随时可以关闭,提高工作效率,从而挤出更多时间用于自修,等等。但要注意,不要跟工作和陪家人的时间去挤。这里就体现了智慧和毅力的重要性。

把坚持做好自修的各种受益传递给大家也非常重要。闻思有保证,就能逐渐认识到宇宙人生的真相,会给自己带来强烈的透彻、喜悦之感,进而有能力把握生命的主动权,有效对治自己的贪嗔痴。在这个过程中,会不断深入地认识到三宝的功德和自修的利益,从而使良好习惯更加稳固。所以,自修确实是一件快乐且利益无边的事。

三、辅导原则:陪伴、关爱、理解、引导

良好自修习惯的养成,首先需要的是“自觉”。作为辅导员的陪伴,首先就是“我要认识到我为什么加入三级修学,包括做义工”。慧娅师兄的经验是,每天不断地提醒自己来修学的目的,是为了追求觉醒,是为了完成自觉觉他的生命品质。所以,是主动来修学佛法的。这样不管在修学的哪个时间段、哪种情况下,每天早上的定课和闻思都是确保的。

自修的重要性,从进班交流会到开班就要开始宣导。开班后,辅导团队要一起推动,从开始就明确标准、示范自修,帮助新的学员师兄养成良好习惯,提高自修质量。同喜班几周后,辅导员可带领大家在微信群里一起做定课、报定课和闻思的时间。初期有些师兄做不到(没有这样的习惯、比较忙)也没关系,不强求,不给压力,关键是了解他当下的情况和因缘,接纳他,然后尽可能地创造缘起,帮助他认识到要主动修学佛法。

可以尝试渐次鼓励的方法,比如从每天10分钟定课和10分钟闻思做起,慢慢地培养习惯、循序渐进,过段时间就可以增加到20、30分钟,再过段时间到了40分钟,就达到了同喜班的标准。还有就是多随喜,可能有的师兄每天能闻思一个半小时,有的师兄每天只能闻思30分钟,作为辅导员要不断生起随喜、鼓励的心,生起这样一种愿望,这种力量对于改变的发生往往有着强大的作用。

等到选班委的时候,一定要选修学表现最突出的学员来担任,以发挥积极带动作用,形成班级的良好氛围。同时,应对三级修学的殊胜性做充分宣导,适当转发优秀的分享稿和摘要,传递师兄们因修学佛法带来的生命受益,帮助大家建立信心。还要多随喜精进修学的师兄,不断鼓励师兄们每一点进步和成长。

当学员有烦恼找到辅导员时,要帮着、带着、陪着用当期法义来解决问题。如果不会辅导员就做演示,如果会了就鼓励多分享讨论,总之要引导师兄们把法与生命连接起来。如果学员通过自修解决了生活中遇到的问题,就会发现“原来我要解脱的目标和每天的自修息息相关”。另外,对老学员要把握好度,不作强制要求,而是理解、接纳并引导其设立目标,不断调整,逐步向标准靠拢。

总之就是,任何时期不增加学员压力,不拿自己标准设定任何人,只增加自己的慈悲,尊重和创造缘起,帮助师兄们认识到生命的不圆满和修学佛法的重要性,强化自修的利益和不自修的过患。

四、常见问题分析

·对自修重视程度不够,认为可有可无:

引导重点是认识自修的意义和强化想要解脱的出离心

·太忙,精力有限,身体原因:

理解关爱,引导调整发心,以正见替换不良串习。

l懒,拖延症,等状态好了再修:

帮助认识这是恶性循环,观苦观无常,培养愿力并落实行动。

·不良串习的力量太大:

引导因上努力、当下落实,建立有规律的生活和相对固定的闻思时间。

·缺乏动力,有疲厌感:

往往是因为没有保证自修的质量,引导其关注心行的变化。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

不停发现越来越多的人开始信佛但人们对佛教仍然不太理解很多人信佛只为升官发财获得财富要有三方面认识。一,因果。只有肯施与的才能得到,这就是福报,是六度中的施舍。二..

由于地藏菩萨悲愿弘深,所以他的功德不可思议。《十轮经》卷一说:“诸大菩萨所,于万劫中,至心皈依,称名念诵,礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷,至心皈依,称名念诵..

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

成佛之道药师山紫虚居士前言:在前《药师山通讯》中,笔者曾经提及成佛之道概分五阶段,本文将此五阶段中最重要之处提出说明,以为画龙点睛之作,给有缘读者参考,请多指教..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单