下面轮到我们了


以前对于死亡是缺乏深入思维的,参加过很多葬礼,大都是触动一下悲悯之心。父亲往生造成的伤痛也转化为对母亲小心翼翼的关爱,不敢去探讨这个话题。

上周家里大娘往生,堂兄半真半假地说:“以后就轮到我们这一辈了。”这句话深深警醒了我,但我们会像老人那么幸运再继续生存四五十年吗?想起大学刚毕业就遭遇车祸香消玉殒的同学,刚营造起温馨家园就因病被迫舍离幼子老父的好友,英年早逝的亲戚,猝然而去的父亲……原来无常一直离自己这么近!习惯性觉得这些离自己很远,还有大把的时间可以使用,感慨之余就继续忙于“人生规划”了:好位置的房子,说得过去的车子,给孩子最好的生活教育……

一个个欲望幻境让自己身心疲惫,造作诸多恶业却只是暂时满足一下自己可怜的虚荣心,生命就这样在欲望的旋流中不断地消耗着,却不知道自己活着的意义是什么,睱满人身的最大价值在哪里。

“下面就轮到我们了!”我愿意在这样浑浑噩噩的轮回中枯木般等着无常的到来吗?无常到来时自己会去向哪里?

学习了念死之法,知道自己必须现在就要修学佛法,必须舍弃无谓的贪著而修学佛法。以前为之奋斗的一切,在死亡来临时对自己有帮助吗?不会的,只会增加自己的贪嗔痴,加速堕入三恶道。在死亡面前,一切都是苍白无力的,唯有佛法才是自己最终的依怙!

我现在几乎是全职修学义工,读书会沙龙中感受着学员对法的渴求,一起交流生活中的烦恼和喜悦;修学中大家共同探讨八步骤的应用,将佛法落实到心行上;辅助新师兄的同时自己也在重复正确、坚定信念……身体虽然有些倦乏,但内心越来越充实,这是三级修学带给自己的力量。

对家人不会放下,要引导着他们一起走向觉醒。平时照顾好家人的生活,成为他们“招之即来挥之即去的仆人”,用学到的佛法正见指导孩子的人生之路,逐渐得到家人的理解和支持。

看到生命中存在的过患,才能真切地体悟到佛陀为我们指引的觉醒之路多么可贵,愿自己继续依止三级修学,践行导师将三级修学开到微尘中去的宏愿。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单