我和西园有个约定


想想如果是以往,想到要等几个小时的车,自己可能会放弃这次西园之行,可这次竟然一点也没有这个想法,那么坚定。这是导师的召唤吗!

如约走入西园寺,虽然是第一次来,可一点也不陌生,满眼的“绿马甲”是那么亲切。园中流动着安逸和清新,每一张笑脸都那么自然,每一个声音都那么和蔼。在义工师兄的引导下步入分会场,静待分享会开始。

想想如果是以往,历经几个小时的波折到了会场,竟然只是看转播,自己可能会去理论的,可这次竟然就这么欣然接受了,那么自然。这是法的力量吗!

分享会如约而至,每一个环节都那么梦幻,而又那么真实。师兄们用自己的亲身经历讲述着学佛以来的改变,用自己的亲身实践分享着修学的心得。我们不是演员,我们只是在显示生命的本真;我们不是说教,我们只是在传承、传播佛法的路上愉快地前行。

想想如果是以往,这样的安排我是会质疑的。哼~洗脑啊,当我傻啊,骗谁呢,忿而离场是一定的。可这次我已融入其中,得到的是感动。这是佛的伟大吗!

在斋堂用药石,看着行堂的义工师兄们用心地服务,心中敬意无限。起立念“供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生,愿断一切恶,愿修一切善,誓度一切众生”之后,突然间热泪盈眶,对“一粥一饭当思来之不易”这句话有了更深一层的感受,感恩各界无私的付出。

每个人的才能、意志、情绪、道德等多种心理品质不同,所产生的思路也不同,每人都具有一定的个性特征,但佛法僧给予我们的却是平等的。做自己能做的,是身与心的参与,一如两套模式、点灯与传灯,两步并进才能真正受益。

西园之行也有那么一丝遗憾,没能近距离亲近导师,遗憾没能穿上荣耀的绿马甲,遗憾没能深入西园感受肃穆。但我也很庆幸,庆幸已步入三级修学的行列,很庆幸已走在自觉觉他的路上,很庆幸已找到心灵的慰藉。

想到分享会上,师兄们的一段感言,特别契合我的心,就用它来作为结尾吧——

总想看看你的笑脸

总想听听你的声音

总想住住你的斋房

总想举举你的经刊

我和西园有个约定

相约去寻找共同的根

如今踏上这归乡的路

走进了阳光迎来了春

看到你笑脸如此纯真

听到你声音如此动人

住在你斋房如此温暖

尝到你的素食如此甘甜

相约去礼拜心中的佛

如今迈进这回家的门

忍不住热泪激荡的心

我曾在远方把你眺望

我曾在梦乡把你亲近

我曾默默为你祈祷

我曾深深为你牵魂

相约诉说思念的情

如今依偎在佛陀的怀抱

就让这约定凝成永恒

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单