现在很多人都为什么不愿意上晚课?因为不知道自己往昔造下的恶业有多深，也不知道当天造下的恶业有多重。没有惭愧心，没有忏悔的动力，所以就不想上课。即使勉强参加，也是马马虎虎跟着念，没有什么意乐。
还有一小部分人，稍有点精神，看似法喜充满，但也没有去反省自己所造下的恶业和所犯下的错误，只是在想修法的功德利益，在那里自娱自乐，自我感觉良好，其实这并不是真正的法喜充满。
忏悔时应该这样思维：“不要说我往昔所造下的恶业，即使是当天犯下的过失，将来也会令我下地狱……”这时，心里生起恐怖感和强烈的惭愧心，才是真正的忏悔。但是很多人修行时间越长，越没有惭愧心，快要成为佛教油子了。如果自己再不小心、不调整，就危险了，最后通过佛法也很调伏、很难救度。
佛法可以调伏任何人，但是无法调伏佛教油子;佛法可以改变任何人，但是无法改变佛教油子。因为这种人在佛法里浸泡的时间长了，什么道理都懂，然而法没有融入相续，再殊胜的法对他也不起作用。这种人非常可怕，即使贤劫千佛同时降临，也无法救度。所以大家一定要反省，一定要把法融入相续。对于一个真正想解脱、成就的人来说，这是非常重要的。
佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是..
佛教五戒诵戒仪轨一、上香(三拜)二、南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)三、忏悔(三番三拜)往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏，..
逆境见修行一、难行莫胜忍，功德非常大忍辱的功德非常大，难行莫胜忍。没有一种修行比忍辱更难修，表示修忍辱的功德跟它的难度一样大，所以靠忍辱可以累积无边的功德。很多..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，就无法明心见性。现简述如下：①贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、..
世间人生死都有个定数，寿命长短真有定数，看相算命有高手、高明的，确实算得很准确。但是，中国古人有一句话说得好，“当局者迷，旁观者清”。看相算命的能不能给自己算?..
佛说观无量寿经原文刘宋西域三藏法师强良耶舍译如是我闻，一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。尔时王舍大城..
△我们平常做不了主，就是心随境转，比如说看六根对着六尘，一直根尘勾结，随着境转了。那你开始用功的时候要根尘脱落，就是你的眼睛不能随色尘转，耳朵不能随声尘转。△根..
修学两个多月以来，定课、小组交流、班级交流都需要恭听《慈经》，尤其本周重点学习《慈经》的修习后，又有了新的收获。空灵的声音伴随着舒缓的音乐，每每恭听清凉法音，都..
“通途法门”是指净土法门以外的其他法门。“通途法门”经常讲一句话：“心外无佛，佛外无心”。意思是心之外没有佛，在心之外去找佛，是找不到的。佛在哪里呢？佛在心中，..
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