怎么理解“万法皆空，因果不空”这句经典
一信徒问师：阿弥陀佛，师父慈悲!我不理解“万法皆空，因果不空”这句经典，是万法涵盖不了因果，还是因果定律不在万法之内呢?请师父慈悲开始示!
师答：你知道了一切法都空，一切都是虚幻的时候，这只是道理，并不等于就可以在事上得到清凉。而因果法则呢，简单来说就是一种敬畏，一种警醒。打个比喻：单纯的药方是治不了病的。如何治病?你必须按时按量地服药。服药，为的是一点一滴地破除你的执著。这服药，便是如法如量、脚踏实地地修行。为啥六祖慧能大和尚说“下下人有上上智”?正是因为“下下人”不认为自己是“上上智”，遂能吃苦，脚踏实地，反能证道。而那些认为自己是“上上智”的人，则容易流于狂慧。许多认为自己是上上智的人，眼前是没有善知识的。他的傲慢之心，会掩盖他的智慧之眼，令他得到一点点东西，就自以为拥有了宇宙的全部。
当一些人并未真正明白，才得到药方便已目空一切，否定因果。便可无所畏惧的时候，他就会执空，成狂慧。惧因果可救，狂慧者不可救也。其原因就在于执空者易流于虚无主义。君不见，好多执空之人，或及时行乐浪费宝贵生命，或祸害社会造出无穷恶业。所以佛说：“宁可犹如须弥大，不要空如芥子小。”只有当你按方服药，药到病除，破除所有执著分别之后，才能真正地“证空”。此前，你必须有所敬畏。有所敬畏的原因，是为了之后的终极破执。
