以下佛用一个比喻来加强我们之认识「譬如食蜜，中边皆甜。」佛法如吃蜜糖，无论你把蜜糖放在碟中或碟边，都是一样清甜，不论你由碟边吃到中间或由中至边，从开始吃到结束，都是这个蜜糖，始终是一样的甜，佛法何尝不是!「吾经亦尔」佛陀所说的一切经典亦如是，目的是要令众生超脱生死，成正等正觉，各经开合不同，所以不要起疑心。佛法离不开权实二法，权法用在度化众生，林林总总，都是权乘方便之法门，要旨在显实，实是我们本身具足的真如实性，权实不二。我们首先要信顺佛法之理，要看自己的根器，选择一门入手，持之以恒，默默耕耘，不问收获，当得成佛。
叮咛语：
净土法门以信、愿、行为根基，可见信心是第一个要点，对佛法生大信心，非常重要。若信心不坚定，一下子又退回来了，便一无是处，所以学佛首要因素，就是不能缺乏信心。做任何事，也是一样，如果没有信心，那怕最容易之事，也难成功。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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