我们和法王如意宝的缘分


有的人心里想:“临终的时候弥陀佛能不能来接引我啊?”不要有这样的疑惑,能否往生主要在于你是否具备了这四个因,若具备了这些条件,一定能往生西方极乐世界。到临终的时候,阿弥陀佛、无量光佛一定会来接引你,这是毋庸置疑的。

往生极乐主要依靠阿弥陀佛的愿力,而且我们今生还得到了上师如意宝的摄受。有些人可能觉得,自己并没有见过上师如意宝,也没有得到过他老人家的传授。这无关紧要!你能遇到他的法脉,能修持他的法门,就说明你跟他有缘,你已经得到他老人家的摄受了。

得到法王如意宝老人家的摄受有什么利益呢?我们都是跟法王如意宝有缘的众生,这样我们往生西方极乐世界就更有把握了。临终的时候,阿弥陀佛和法王如意宝都会来接引我们往生西方极乐世界的。

上师如意宝曾经说过一段话:“我本人小的时候,四五岁起心里就这么想,凡是与我结缘的有情,我能不能都接引到西方极乐世界呢?”他从幼年起,四五岁的时候就有这样一个心愿,希望将与他结缘的所有有情众生接引到西方极乐世界。“后来我得到大成就者——第一世多智钦香切多杰仁波切两百年前写的授记书,那里面说‘单坚阿拉木天喇荣沟,邬金莲师化身名晋美,彼于菩萨四种眷属中,广弘显密教法如明日,利生事业顶天立地也,清净所化眷属遍十方,凡结缘者皆生极乐刹。’”这是多智钦香切多杰的授记书里授记法王如意宝的偈颂。

法王如意宝说的“里面讲到我自己的名字”,“钨金莲师化身名晋美”名字是晋美彭措,他是莲花生大士的化身。“喇荣的地点”是“单坚阿拉木天喇荣沟”,喇荣之上有座神山名为单坚,之下有座神山名为阿拉,喇荣之内有座山名为木天,还有喇荣沟,都很明确的指出了喇荣的地点。

还有眷属的种类以及出现兴盛佛法和利益众生的情况,还有凡是结缘的众生都往生西方极乐世界的情况等,授记里都记载着,这是法王自己讲的。上师如意宝说,“现在我们亲眼这么见了,也没有办法写出更具体的授记了。我拿到了这篇授记后,鼓起了百倍的勇气,后来我在各地大力倡导念诵阿弥陀佛的名号。”他从小就有这个愿望,后来确实有这个授记,这是真实不虚的,是多智钦香切多杰在两百年前写的,他跟法王并非同一个时代的人。

而今,我们有幸遇到了法王如意宝,我们所修持的藏传净土法也是他老人家一生当中主要弘扬的法门,我们要深信不疑,精进地修持藏传净土法。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单