刘素云：外不着相，内不动心
我们进寺庙进行祭拜的时候，会发现佛和菩萨的眼睛都是半睁半闭着的，这是为什么呢?
著名的学者南怀瑾先生曾经说过这么一个故事：
我母亲信佛，但并不大懂得什么佛理。我在童年的时代，有次问她：妈妈，菩萨的眼睛为什么半开半闭?他为什么不张开眼睛?这个问题不好解释。可是我的妈妈却不假思索地回答，世界上的人太坏了，菩萨只好半闭着眼，不看为妙，如果张开眼睛一看，这么乱糟糟的一个世界，那真要气死了。
上面的也许只是一个小小的故事，但是也算是一个解释了吧，不过还有一个非常慈悲的说法。
半睁眼是佛的外像慈悲代表，不舍六道众生，同时又不忍全睁看到六道众生的痛苦。因为我们的肉眼看到的世界是颠倒的，错误的，佛教导我们用心眼去观世界，那么就要达到“禅”的境界。
用汉语简单的讲就是要“外不着相，内不动心”的一种静止状态，而佛教“坐禅”的功夫为了有利于修行者不要昏睡，就采取半睁眼睛，既不完全睁开又不能完全闭合的方法，这样在造像上，大多也采用了这种形像，代表了佛菩萨进入了“禅那”的状态了。
上面的这个意思是如果全睁开了眼睛，那么就会被这个世界的纷乱而扰乱了佛心，而半睁半闭可以不受纷乱的干扰并且能够给以受苦受难的人以慈悲。
而且不仅如此，当你在进寺庙跪拜之时，抬头一看佛像或是菩萨像，发现佛和菩萨也在慈眉善目地看着你，这是不是能够增添心中的喜悦之情呢?
这种雕塑方法把佛菩萨那种庄严而又慈祥的感觉表现出来，可谓是能够直接体会到一种慈悲的感觉。
