怎么去度化对佛教有偏见的人


一信徒问师:师父,弥陀佛,怎么去度化那些对佛教有偏见的人呢?恭请开示

师答:佛灭度时,阿难尊者问:如何对付恶性比丘?佛说:“恶性比丘,默而摈之。”佛住世时,遇到恶性居士、恶性比丘、恶性百姓时,同样也是不跟他讲话,远离他们。他也无法教调那六群恶比丘,只好叫弟子们“别跟他们说话,远离他们”。佛祖为啥不叫那些罗汉弟子去教育恶比丘呢?因为他知道,没用。除了远离他们,勿受其污染外,佛陀也想不出更好的办法。

农夫与蛇的故事,也讲了这个道理。于是,老祖宗就说:要远离恶友,亲近善知识。

那么何为恶友?何为善知识?《佛子行三十七颂》称:跟他接触,贪嗔痴能减少者,是善知识;反之,便是恶友。在生活中,你一接触便觉贪婪热恼者,定然是恶友。许多想度恶人者,反倒被恶人“度”了,因受污染而偏离了人生的方向。这种例子很多。你本来想叫他跟你学“正法”,不料,你反倒跟他学“邪”了。我说的那“邪”,便是“邪命”。它对你的生命和自由,没有多大的好处,它只会浪费你黄金也买不来的宝贵生命。

所以,当你没有十足的把握,没有高深的证量的时候,还是管好自己的心吧,有些时候“好为人师”也是一种病。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单