心念改变,命运就会改变


佛是从哪里产生的?佛是由我们心成的。“是心作佛,是心是佛。”那地狱、饿鬼、畜生是哪里产生的?也没有离开当下的这一念心。因此,一念觉悟的心,可以让我们成佛;一念迷的心、愚痴的心、嗔恨的心,也可以让我们堕落。当我们明白了是心可以作佛,就要善用这颗心。

一个人有什么样的思想,就会导致什么样的语言,语言说多了以后就能产生相应的行为。如果常常这样去做,就能形成习惯,习惯就会变成自然,自然就会决定我们的命运。

修行从哪里开始呢?就在我们的生活当中,就在举手投足当下的这一念。再高深的佛法也要从当下开始修,从当下所做的事开始,从当下所起的念开始。这一念错的时候,后一念马上觉悟:“弥陀佛,请住于弟子心中,令弟子恶念消灭、善念生起!阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……” 不忘善用其心,就可以获得一切殊胜微妙的功德

有人问能不能算命,俗话说生死有定。佛法也讲业力,人当然是有命运的,人的命运通过一定的方法,也是可以进行推算的,但肯定不会完全准确。因为人的心念改变,命运就会改变。

有这样一个故事:一个人进京赶考,走到半路在一座山神庙休息。这山神也是多事,给他托梦说:“你这次进京赶考,会中头名状元。”这个人第二天醒来,梦还记得很清楚,他高兴地想:我要中头名状元呀!中了状元,回去第一件事先做什么?对,我妻子太丑了,首先把她休了!他就这样想入非非地进了考场,结果名落孙山。

他很生气,迁怒于山神庙的山神,觉得被山神骗了。于是就又回到山神庙,想把山神像砸掉。到了山神庙之后,他觉得又累又困,还没砸像就睡着了。睡着之后,又梦到了山神。

山神说:“你别生气啦,也别砸我的庙啦!我并没有骗你。本来你是要中头名状元的,可是你知道这个消息后,心里都想了些什么呀?又是休妻,又是如何的。那么多恶念,把你考取功名的福报全部消尽了。所以你名落孙山,也怨不得别人啊!”

实际上,袁了凡先生在《了凡四训》中也讲了这个道理。学习佛法以后,我们懂得修心了,也就用不着算命打卦了。如果有时间就多念几句佛,何苦要去算命打卦呢?算上半天,如果算出来的是好事,就可能像前边故事中的那个人那样,想入非非,结果将福报损减甚至消尽了。如果算出来的是坏事,又可能每天吓得忧忧愁愁的。而忧忧愁愁的情绪会把我们带到哪里?一定是不好的地方,正所谓“欢欢喜喜天堂路,忧忧愁愁地狱门”的。

好好念佛。存好心,说好话,做好事,这才是最好的。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单