学佛不要刻意去求感应


学佛不要刻意去求感应。只要能够运用佛法转变凡夫的生灭心、妄想心,将之转化为佛陀智慧慈悲,学会转念的功夫,心与法相应,那么自然我们的心清净了,自然就会有瓜熟蒂落、水到渠成的一天。好像无著论师求见弥勒菩萨一样,他的内在心相续一清净,刹那之间弥勒菩萨就显现在他面前了。所以我们一定不要刻意去求感应。

如果你内在的心没有清净,你一直只是刻意地去单方面地去求感应的话,往往就会给那些恶魔一个趁虚而入的可乘之机,就很容易着魔了。以前他们那些人练气功,我见过很多,我看那些练气功的身上都总是有一些负信息,练得久了,这个人脸色,整个脸都是青的。为什么?他就求这个感应、求神通,其实内在的心,贪、嗔、痴比一般的人还要厉害。所以那样你说他将来会去哪里?魔道、鬼道了。这算好的。所以这是很糟糕的一件事情。所以大家学佛首先一定要明白,关键是内在的心相续要清净。

我们明白了佛陀的事业他是任运无为的,是尽虚空、遍法界,遍满整个空间的,所以虽然现在我们没有明显的感应,但是我们一定要以我们的信解智慧力,来深信佛陀的慈悲智慧的大加持力从来都没有离开过我们。虽然我们还没有很明显地体会到显现这种加持力,那只是因为我们内在心相续没有清净的缘故。因为我们的心水在摇摆的缘故,所以月亮的影子显现不出来。但是是不是没有呢?有的。所以要明白,佛陀的慈悲智慧的加持力从来没有离开过我们。

我们的任何祈祷,乃至于极微细的起心动念,在佛陀洞然明白一切,明察秋毫的正遍知的大智慧之中,都能够无余地了知,在佛陀的大圆镜智之中都能够朗然显现。所以要有这样的信解力。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单