目光放远,心量越大成就越大


学佛人目光要放远,心量要放大。不能为了暂时的利益,不能为了世间的福报学修佛法。应该发宏愿:“既然我选择了藏传净土法,我一定要今生解脱。解脱是大事,不能拖到来世。虽然我根基差,业障重,但是临终时,我一定要脱离轮回,一定要往生西方极乐世界。”或者:“我根基很好,选择了光明大圆满法,我一定让自己即身成佛。成佛越快越好,最好在今天晚上睡觉的时候成佛,或者在明天早上吃饭的时候成佛,随时随地成佛。”

密勒日巴尊者当时依止了一位修光明大圆满的上师,那位上师口气很大:我的法,白天修白天可以成佛,晚上修晚上可以成佛,善缘者不修也可以成佛。密勒日巴尊者一想:我以前修咒术的时候修得特别快,我肯定是善缘者。于是不修行,只吃饭睡觉。过了几天那位上师问:“你感觉怎么样?成佛了没有?”密勒日巴说:“没有啊!”那位上师说:“你跟我还是没有缘份,你还是去找与你宿世有缘的上师玛尔巴吧。”大圆满就是这样的,随时随地都可能成佛。但是解脱成佛哪有那么容易?对上上根基的人来说容易,对普通众生来说很难,比登天还难。

佛教里有四大弘愿。“众生无边誓愿度”:虽然众生无量无边,但我也要把他们度尽度光;“烦恼无尽誓愿断”:虽然烦恼无穷无尽,但是我一定要断除这些烦恼;“法门无量誓愿学”:虽然法门是无量无边的,但是我也要精进学修;“佛道无上誓愿成”:虽然成就佛果是艰难的,但是我也要不畏艰难,在今生成佛……一位大乘修行人应该有这样的心量和心力,这叫发宏愿。

目光一定要放远,心量一定要放大!心量越大成就越大,心量越小成就越小。四弘誓愿都是超越的,真正发出这种心的时候,你已经超越了,自然就不分别、不执着了,这就是佛的境界

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好。千福庄严。因问彼佛。作何行愿。而得..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

七佛传法偈(三)第三、毗舍浮佛传法偈曰:“假借四大以为身,心本无生因境有;前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。”大意是说:“法身本来是无身的,不妨暂时借用一下,由地、..

善士问:请问如何摆脱缠身灵?海涛法师答:这个有一些人非常关心,人一旦被东西附体了,是非常痛苦的事情。首先你要从自己的心灵上找问题,可能你有很多的心态是不好的,你..

《心经》诵读、读诵的步骤【皈依发心】:(三遍)诸佛正法菩萨贤圣僧,直至菩提自他竟皈依;为利一切如母诸有情,愿证诸佛般若究竟义。【称念圣号】:(三遍)南无本师释迦..

“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势,意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载:“尔时,世尊自四牒僧伽梨,偃右腋如师子王,累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右..

贪、嗔、痴的含义:佛学上的贪是指有求心,即六欲(色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲),它缘起于六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)。不贪就是无求无欲,不贪是前五识转为成所..

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众。善男子善女人等。若发菩提心者。文殊师利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨及一切有情众生。..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单