问：末后，自己由於累生累世的烦恼习气作祟，贪瞋痴慢经常起现行，恶念极多，容易受外面不清净的言语污染，无法自主。佛号又压不住恶念。请老法师开示，应如何降伏这些毛病?
答：还是用佛号，佛号压不住是你佛号功力不够，你继续努力，佛号肯定压得住。如果想功夫早一点成就，必须得听经，听经能帮助你，帮助你信心坚固，帮助你化解你内心里面的疑虑，你的怀疑、你的顾虑全部能化解，然后这句佛号很容易化解。佛号现在压不住，是佛号的功力，敌不过烦恼习气，你要努力把烦恼习气放在一边，不要去想它。
你愈想它愈厉害，你不想它、不理它，慢慢它就下降、降温了。你对於佛号要加强，天天想佛、天天念佛，佛号的力量上升，到上升超过它就压住，就这么个道理。所以不可以怀疑：佛号不行，没有用处，压不住。那你就永远压不住。
所以这个道理要明白，我们的功力还不够，你想想看，你自己天天跟烦恼打交道多少年了?你念佛才几年?你这么一想就明白了，我烦恼习气年代久远，我念佛才几年怎么压得住?所以努力提升，将来一定会压住。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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