不同的高僧大德对同一部佛经的解释也不尽相同。该怎么理解?


问:不同的高僧大德对同一部佛经的解释也不尽相同。该怎么理解?

索达吉堪布:如《楞严经》云:“知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃。”意思是说,如果你在知见上再立知见,那就是无明愚痴的根本,并不是最究竟的见解;如果通达一无所见、一切都远离戏论,那就是最究竟的见解,或者说涅槃。

以前虚云老和尚开示说:在南方温州有一位仙岩安禅师(即温州仙岩伏虎禅寺开山祖师楞严遇安禅师),他读《楞严经》至此偈时,读成“知见立,知即无明本;知见无,见斯即涅槃。”遂于此处有所悟入。后来有人说他读错了,但他却说我就在这里获得开悟。其实这两种断句方法都可以解释,关键看是否能有所悟入。

——《般若摄颂浅释》

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