(续二)
「视方便门，如化宝聚。」佛所说八万四千法门，都是方便权乘之法，依此去修，都可以成佛。依佛眼观之，就是一种善巧方便，为实施权，为了度化众生，随机说法，又如治病，随病下药，这都是聚宝盘内之宝贝，并非真实。
「视无上乘，如梦金帛。」人人本具的佛性，不生不灭，本自具足，无修无证，不是从心外所求得的，所以说：「圆满菩提，归无所得。」由此可见，所谓无上乘，也是梦中所看见之金银财宝，虚妄不实，并非究竟。
「视佛道，如眼前华。」佛法无边，博大精深，主要作用，是来解开众生的迷惑颠倒，令离妄归真，显出自己心中之佛性。佛道虽高，所有佛法，都是针对凡夫而说的，若然没有凡夫，便无佛道可言，所以佛眼观佛道也是空中花，水中月。那么，我们要如何看待一切法?只有四个字，就是「不要执着」。
「视禅定，如须弥柱。」须弥山又名妙高山，试观想一枝妙高柱，插在大海里，这个庞然大物，经得起狂风骇浪，不会随波逐流。修禅定的人，要像须弥柱，对顺逆苦乐，不为所动，于一切烦恼境界，都能像须弥柱那么稳定，如如不动，修禅定功夫到家了。然而，以佛眼观之，禅定虽妙，也只不过是修行的一种方便法门罢了。(待续)
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
问：弟子的母亲三年前接触佛法，经常听您讲经开示，早课念佛背诵《阿弥陀经》，晚课也是一样，但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时，母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多，是什么原因呢?中医认为，是肝肾亏损造成的，因为“肝主筋”，“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然，原因很多，但最主要..
佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是..
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