暇满人身的最大化使用


生从何来,死往何去?平日忙忙碌碌的生活中,有谁思考过这个问题?

在历史长河中,我们的一生是如此短暂;在浩渺太空中,我们的生命又是如此渺小。这一生不论有过多少辉煌,也不论付出多少努力,最终都将随着一缕青烟,化为尘土。

佛法告诉我们,生命是短暂的,也是恒久的。生命在有限的层面之外,还有其无限的层面。今生只是生命长卷中的一个章节,只是其中一个相对的开始,在它之前,有着无穷的过去;在它之后,又有着无尽的未来。人与人之间的关系并非始于今生,对面走来的人绝非偶然,都是今生该遇到的人。

在没接触佛法前,我每天生活在烦恼、顾虑中。忙不完的工作,忙不完的家务,忙不完的孩子学业问题。这样的日子一天天重复着,无休止地轮回着,连停下来思考生命状态的时间都没有。怎样才能摆脱这个困境,走出重重迷茫?感恩自己还有那么一点点福报,有幸走进三级修学,通过修学,我清楚了目前的生命形态来自于累生累世的积累。

学佛之前,我惧怕生病、惧怕死亡。我目睹了母亲八年多的老年痴呆、公公十几年的半身不遂、婆婆半年多的总胆管癌。几位老人用世俗的标准衡量,都是善良之人。为什么辛辛苦苦一辈子,刚刚步入老龄,却患上这样的重病?活得那么痛苦,一点点生活质量都没有。几位老人相继离世后,我就开始关注养生,锻炼身体。每天下班到家后,就去徒步,进行种种锻炼,想以此避免老年后的疾病缠身。因为我害怕,我就一个孩子,如果我患上和家里老人一样的任何一种疾病,是否能有人尽心尽力照顾一个瘫痪在床的老人?想都不敢想。

生命的未来在哪里?我的归宿在哪里?如果不学佛,不清楚三世因果,光靠自己养生、锻炼就能规避这种生命轨迹吗?自己吃、杀、伤害众生所造下的恶业,怎能消除?怎能躲得过去?

现在的生命状态,来自过去生的积累;未来的生命发展,又来自今生的积累。当下,是衔接过去和未来的关键,也是改变命运的着力点。今生的暇满人身,不是用来争名夺利,也不是用来享受荣华富贵的。人的一生福报就那么多,消耗一点就减少一点,吃苦了苦。我只有把握当下,才能把握未来,把握生命走向。

目前,我已开始《道次第》的学习。自从开始有目标、有次第的学佛后,我不再惧怕死亡。死往何去?现在的我已踏上菩提大道,前有导师引路,后有同修道友相互鼓励,只管自己好好修学,百年之后,该到哪里去,肯定就到哪里去。

让我们向外寻求的心回到当下,因为真正的安全感不在别处,就在我们此刻的心行。佛法难闻今已闻,认真修学,以利他之心做人、做事,让生命脱离轮回之苦,走向解脱之道,这才是暇满人身价值的最大化。

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