仁泽法师:学会随时随处和他人自他相换


行菩萨道要入众生心想,修自他相换。

别人说什么,不要有成见,

静静听他说什么、

感受他的感受、听他的心声,

用非常诚恳的心去聆听

——仁泽法师

菩萨和众生交往时要随时随处的自他相换,并不是受到了伤害,打坐时再入观去自他相换,那就太晚了。

生活中我们凡夫都是以自我为中心的,想着自己的感觉、私心、欲望,不去管别人想什么。他人跟你表达他的思想时,也没用心听,用自己的无明习气、分别念来听;或者听的是支言片语,把别人的话用自己的想法去理解,用自己的想象去想象,其实不是别人的意思,是你自己想出来的。也就是说他的话都是被你翻译过了的,以为听懂了,其实没听懂,不听别人说什么,只要求别人听你的。

为什么夫妻之间会吵架,朋友之间会打架?都是因为不理解对方,用自己的想法去理解别人,理解错了。别人的行为你也用自己的分别念去判断,“哦,他这么做,是在伤害我”,其实可能在帮助你。因为你自我保护、自爱,所以用自己的无明业习去分析判断,肯定有矛盾、冲突,因为对方也这样的,两个自我的人不打架才怪。

人是无常的,昨天做一件事情是这么想的,今天做同样的事情可能是另外一种想法。打比方他昨天做了一件伤害你的事情,这件事情你不喜欢,看出他是自私的心,经过一个晚上他可能看了一个电影或者发生了一个什么事,惭愧心生起来了,第二天他又做这个事情,心态跟头一天的就不一样了,可能已经是想帮助或者利益你的心态了,但你总是认为对方就是那个样,不会变的。其实同样一件事情,昨天和今天,甚至前一个小时和后一个小时,心都是无常的,都是变化的,所以凡夫你怎么断定得了呢?

菩萨虽然也有自己的想法,但在倾听他人话语时放下自我,把自己的分别念、无明、执着,特别是对他的成见都放下。放下成见是很不容易的,人就是这样的,当有好的成见时候,他说坏话也往好处想,当有恶的成见时候,他说好话也往坏处想。

所以说行菩萨道要入众生心想,修自他相换。别人说什么,不要有成见,静静听他说什么、感受他的感受、听他的心声,用非常诚恳的心去聆听,就能听到他是真的或者假的,有多少成份在里面。把他的声音听清楚了,知道他现在的程度,用你的智慧、善巧的慢慢往好的方向引导。

菩萨以度众生为中心,以度众生为事业,所以任何时候都是在想办法怎么度众生,他有无我的智慧,任何时候都不以自我利益为中心。

所以我们和众生交往时所做的事情都是在布施、安忍、持戒,都是在利他,这样慢慢就养成了行菩提心的习气,这时候菩萨道就有点开始了,就有点像个菩萨的样子了。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

有的学佛师兄问:现在天灾人祸这么多,佛门很多高人,有神通的高人,怎么不出来救人帮助人?有神通的高僧不少,怎么不用神通救人?地震来前告诉一声也好的,山垮塌了,埋了..

僧人自称法号有:释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某。而某某法师、某某禅师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这些称呼,则是他人对僧人的尊称。细说..

跑香也属于佛教禅修方式的一种,禅修包括行住坐卧,初学者一般都习惯于坐禅,喜欢静坐观心。但是坐的时间久了,难免会出现血脉不通、腿脚麻木等不良状况,这时候我们就要起..

在我们本师佛的授记当中,这部经(《楞严经》)是最先灭的,我们人类历史再过一千八百年就会灭掉了。我们现在人的平均寿命是七十岁,到人的平均寿命五十二岁的时候,这部经就..

问:阿弥陀佛,顶礼师父!请问师父,香正燃着一半,突然接个电话着急出门,是把香灭了,还是继续燃着?家里没人,有明火担心有安全隐患,如果灭了是不是对诸佛菩萨不恭敬,..

我国的僧尼们,于‘僧鞋’之外,还穿著长筒的‘僧袜’。所谓‘僧袜’,实际上也就是我国的古装布袜;于今并且有人把它叫做‘罗汉袜’了。‘罗汉袜’的颜色,在习惯上都是以..

一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没有妄想的角度来对治妄想,站在你本来就具足极乐世界功德..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单