仁清法师:学佛仅有虔诚是不够的


「亦于初发菩提心者 能作障碍 令退正道」 对于初发心的人,我们一定善巧的引导,决不能因为我们的言行,我们不太如法的脾气态度或者是工作方式,而断送了他们求学佛法的善心,这个在佛教道场或者是寺院就非常容易发生。远路的非常虔诚佛弟子,如果到寺院来求法,或上寺院来他不知道是干什么,那么就有这个佛缘要来看一下,或者要提问问题,这个时候,如果我们的脾气不好,我们的善巧不够让大家生了烦恼,这就是断送了他们的菩提心,这个罪过是极大的!这个罪过是极大的!有很多佛弟子是非常虔诚的,但我们一定要知道,仅有虔诚修学佛法是不够的。

还是举兴隆寺的例子,兴隆寺他们有很多居士去过,那个地方是非常偏僻交通不便。在这个寺院里西北路有一个小道,翻过山去一条小道,通普雪路,通往一条这个公路。有一年啊,这有两口啊,护法居士在我们兴隆寺护持,有一次下大雪了,下大雪以后呢,不通车了,公路上不通车了。他们翻山越岭去寺院。因为走的是小道么,就是非常的不好走,山又陡,两边树又多,可以这样说,当初他们两口子啊,就是你拉着我我拉着你,有一些路段是滚着走的。

我说这话你们可能不相信,想象不到,有机会的话,你到寺院看看那地势你就知道了。有一些路段它不能走,它必须蹲到地下,往下划,要不然你挨摔,因为是雪地嘛够虔诚了。但是仅有虔诚是不够的,最后被一个高人忽悠走了,仅有虔诚是不够的。「

亦于初发菩提心者 能作障碍 令退正道」刚才我举的这个例子,就是让这个非常虔诚的,但是还没有完全树立起佛教正知见的这个居士啊,失去正念了,以后他还在学佛,但是已经不是那个味了。虽然到处跑,但知见已经不正了。这是非常可怜的,给他造成这种障碍的人罪过也是极大的,也是要堕落到地狱的,这是经上的原理。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单