我能,一切皆有可能


不瞒大家说,我第一次知道有“轮回”这回事时还是蛮高兴的,因为,我觉得人生有希望了。这一辈子想做但没有做到的事情,可以在下一期的生命里或者下下期的生命中完成,总之充满了无限的可能性,再也没有什么抱憾终身的事情了。比方说,这辈子,长得一般,我可以在未来长得好看;这辈子没有考上名牌大学,未来我可以再去读个好大学;没有做到一定层级的领导,未来我可以。总之,我能,我有足够长的时间去实现愿望。

现在生命的形态,来自过去生的积累;未来的生命发展,又来自今生的积累。遥远的过去世,我已经做不了主,但我可以选择当下的努力。

我希望未来自己能够长得端庄大方,与人沟通交流时,能够让人心生欢喜。听说供花可以感得面容姣好,所以每年年初一,我都会去寺庙做义工,第一件事情就是去供花,有机缘参与供花时,随缘随份;我渴望未来能有一个美妙的声音,希望能以妙音传播佛法。特地请做教师的师兄们,师兄们告诉我,可以在建庙时供铃铛,可以读诵佛经,于是我平时在家闻思法义时就大声地诵读学习内容。

在很多的愿望中,有一个愿望最强烈,即是完美人生中八大圆满之“大力具足”。我希望我生生世世能够大力具足,不论是身体上,还是心理素质上,都能够很有力量。佛陀告诉我们,要大力具足,需要种下该种的因,也就是别人做不到的事情,我愿意替他们做。别人能做的事情,也乐于共同合作,提供帮助,并施予饮食等生活所需。所以在很多时候,我一直用这个“大力具足”的条件提醒自己,去做,努力去做。在做的过程中,确实发现心力越来越强。

佛教非常注重把握当下,这是衔接过去和未来的关键,也是我们改变命运的着力点。当然,我个人的理解不仅仅是今生的命运,更是尽未来际的命运。

与大家分享一个我看到的小故事。某居士学佛多年,大病难治,对死心生恐惧,就到寺庙请一位法师开示。法师对她说:“你这辈子做了这么多善事,死对你来说不一定是件坏事情。”这位居士听了以后,一扫来时愁容,乐呵呵地回去了。她为什么来时愁苦,回时欢喜?因为她感受到了希望。

如果不了解生从何来,生命是没有根的;如果不了解死往何去,生命是没有归宿感的。

我们可以通过对生的来处进行观察和思考,坦然面对现有的人生,更加可以通过对当下的选择和努力,来造就美好的未来。在漫长的生命长河里,一切皆有可能,有佛法,就会有办法!如是因感如是果,种什么样的因就会感什么样的果,只要去想,去做,美好的结果自然而来。

最后祝愿师兄们生活越来越好,一切有情众生安乐。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单