你就这样走了,永远地走了


六一儿童节,各种群、各种朋友圈在晒着老少儿童们的快乐,我还说:年龄不重要,重要的是不失童心。童心是天真的,无邪的,快乐的,纯真的,我们可以把一切美好的词献给童年。

也就在这天下午,我接到曾经单位的同事发来微信说:在吗?我说:在。她说:告诉你一个不好的消息。我回复:说。还发了一个调皮的表情。我设想她会对我哭诉“我又胖了”一类的。甚至我准备好给她回复的表情。而她发来的却是:XXX走了。我立刻傻了,问为什么?她说:意外坠楼。她说,是我们老了嘛?现在总是会经历生老病死。

脑海中的你,曾是我的上级,我们相差两岁,很谈得来。我部队转业到地方机关工作,我们是为数不多的相处比较好的几个人之一。虽然,我后来辞职离开单位,我们彼此也几乎不联系,但我心里还是记挂着……现在听到这样的消息,真让我难以接受。

我立刻打车去了医院,我要去见见,哪怕你已经不再听见看见,我要送你一程。到了现场,也见到快十年不见的同事,大家彼此寒暄着,当我问为什么的时候,我听到了最不愿意听到的:你已经失眠很久了,彻夜难眠,很消瘦。你一直以来的性格就是开心不开心都不爱说,你不像许多女人喜欢家长里短,而你的个性正是领导喜欢的。因为你口风紧,你的家人朋友说不出可以说服自己的原因,只好猜测你貌似有抑郁症,但谁也没有真正关注过,也没有往不好的地方想,因为你外表看着一切正常。

看着你那被遗容师美化过的脸庞,就像熟睡中的人,失眠的你,可以一直睡着了。当我脑海里挥之不去的众多疑问,终于有人对我说了实话,说出了你真正走的方式。你为何对自己如此决绝?十楼纵身跳下,你何等决绝?你是否内心积压了太多的情绪,你无法排解,你选择如此彻底的方式。

在多少人眼里,你是幸福的,先生对你好,自己的工作好,孩子已经成家,无论是收入还是什么,都是优渥的。而你选择了这样的方式离开,为什么?为什么?你为什么不选择求助关爱?也许你想我们的能力弱,也许你想我们不是你的真心朋友,也许你想我们知道你的苦会笑话你,就算你对所有人失望,你也应该对自己有信心啊,只要活着就有找到方法的一天啊!

你就这样决绝地走了,我强忍着悲痛,告诉自己要接受无常。我极力平复自己的情绪,告诉自己不要哭,因为此时的哭对你没有丝毫帮助,反而有害。而当我看见你的家人,我无法忍住,我不是圣人;看着你,我真想把你摇醒,问问你,为什么不选择求助,为什么?

你就这样决绝地走了,你知道吗?你是自私的!在告别仪式上,听着致悼词,不管多少丰功伟绩,又怎样?可是当我看见你的孩子致谢词,当他说道“这是我最后一次呼唤妈妈”,我的泪水再也无法控制。

是啊,我们来到人世间,我们是带着使命和责任的,你知道我们的人身多么难得吗?你知道人身蕴涵的价值吗?即便是病痛,即便是灾苦,你怎能轻易放弃修了多少世才得的人身吗?再苦再难,是有解脱觉醒的方法的,为什么不祈求、不寻找,就这样轻易放弃?

你就这样决绝地走了,我不知道我还能为你做什么,当我握着你先生的手,看着你孩子的眼睛,拥抱着你的妹妹,我忏悔,我忏悔自己离开单位许多年,我没有尽到朋友的心。

“理解、陪伴、关爱、引导、帮助”,这是正你需要的。现在许多人过分关注物质,无论是求学,还是求工作求婚姻求幸福,衡量的标准只有物质,忘记了我们的生命有两套系统,还有一套非常重要的“精神系统”。人是由“色受想行识”组成的,只有色是物质,其余四个都是精神。而今大多数人都严重忽略了。

在我们的周围,我们不难发现,无论是孩子还是老人,都无需太多物质,现在的物质条件比几十年前不知要好多少,甚至有朋友说,我们现在的物质条件比起古代的皇帝都好。是啊,可是我们依旧不满足,依旧在盲目追求,追求的过程中,忽略了最重要的精神!我们的心需要“理解、陪伴、关爱、引导、帮助”,而我们为此做得太少太少了。

你就这样决绝地走了,你选择了你认为的解脱。你留给我们一万个为什么,你把答案带走了,永远地带走了。留给亲人的伤痛,我不必再说。我只想说,你留给我的是,不论什么时候,真正的朋友,不是彼此关注吃喝玩乐,而是“理解、陪伴、关爱、引导、帮助”,乃至无条件的帮助。

如果有人想不开,就到医院、殡仪馆、监狱走一遭,或许就想通了。但有人会说:对,在这里的时候是想开了,离开后两分钟就又想不开了。是啊,我们如果有智慧可以永远安住在正念中,我们就会成就圆满

你走了,留下无尽的思考给我们;你走了,逝者不能复生,如悼词中所说,我们要化悲痛为力量,活着的人要健康生活;你走了,你让我再次明确自己尽未来际的愿望,为更多人的身心健康努力!

安息吧,我亲爱的朋友!愿你从此无痛苦、无烦恼!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单