救济众生的一剂良药
救济众生的一剂良药
顶礼三宝!
在佛菩萨的慈悲摄受下，我有幸值遇了佛法，有幸值遇了正法的道场——海城市大悲寺，有幸值遇了正法的法师、真正的善知识——上妙下祥法师，也有幸在入佛门不久就听到了上妙下祥师父讲解的《四十二章经》，这一切的有幸都来自于三宝的慈悲加持。
但第一次听完《四十二章经》没有太大的感受，只有两点收获，1、上妙下祥师父是一位戒律很严的师父。2、上妙下祥师父对女人有偏见。
后来与佛友切磋的时候，一位佛友说：她不论是在修行上还是生活上不管遇到什么问题，只要打开师父讲的《四十二章经》，听一听，总能找到解决问题的办法。另一位佛友说：她通过听师父讲的《四十二章经》，知道了如何去修行。关于女人的问题，她们一致认为：女人就是有丑态的，这点不承认不行，另外，师父讲法主要是针对男众出家人，应该这样去观女人，反过来，修行中的女人也应该如此观男人的。我听了以后，觉得十分惭愧，决定听第二遍。在听了第二遍以后，我自己知道我的收获特别大，主要有以下三点：
(一)破除了我的许多邪知邪见，真正认识到显密是圆融不二、相通的法，同样好同样可以成佛。
自己刚入佛门不久，感受到佛菩萨的慈悲护念真实不可思议，我得到了许多的法宝，有显宗的，也有藏传佛教的。藏传佛教的书读过《慧灯之光》《大圆满前行引导文》《因果明镜论》《百业经》《菩提道次第广论》《佛子行》等等，感觉上现在多数汉地人修行的密法是从四个外加行开始，然后到五加行，真正堪为法器以后，才可以得到真正意义上的密法。而不论是外加行还是加行，都在强调人身难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患，还有皈依、发菩提心、忏悔业障、积累资粮等等。显宗的经典读过《阿弥陀经》、《地藏经》、《药师经》、《楞严经》、《法华经》、《六祖坛经》、《金刚经》等，当时自己的分别念特别重，感觉到密宗的修法特别有次第，而且特别强调无常、发菩提心、忏悔业障等，而显宗的经典没有特别强调，但在第二次听师父讲《四十二章经》的时候，这些分别念一一都破除了。比如说发菩提心，师父讲自己在五台山的时候，每天早晨起来第一念就是发心为大众做事，有一天早晨起来就说：今天随缘吧，结果这一天做什么事都不行(大概是这么说的，有机缘自己去听吧)。后来我又分别，师父强调的戒律、依教奉行、读诵受持《楞严经》等，在藏传佛教没有特别强调，但不久五明佛学院索达吉堪布的弟子来到我们中间，他用自己的一举一动给我们演示了戒律和依教奉行，同时也在密宗大德的开示中看到他们也十分重视《楞严经》。至此我不再分别显宗、密宗，真正有了禅、净、密圆融无二的认识。
(二)修行就是去除我执，去除习气毛病的过程。
这一点我记得当时师父讲的时候是说起有位居士问师父：什么叫修行?
师父如此答了以后，那位居士又说：师父我知道，我问的是什么叫修行……
我对师父的话特别认同，因为我每每观察自己，如果没有佛法摄持的时候，一举一动都是为了自己，我执和我所执是那么根深蒂固。习气和毛病如果没有想观察的心，都无法察觉，比如说听到不悦耳的话马上就生气，看到好吃的东西不自觉就流口水，一上街看到好东西就想买回来据为己有，有些东西买之前不一定觉得好，一买到手就不一样了，仿佛更好了，就像自己的亲人、朋友看上去就比陌生人亲。有的习气毛病比较容易改，有的即使知道不对都无法当时就改正，这里我又想起师父讲的《依教奉行》和《“上师五十法颂”讲记》也特别好，这里强调了如何去都摄六根，就是从根上告诉我们如何去修。还有就是师父强调的写日记，非常好，想修行的人就得从自身着手，表面上念了多少遍咒、多少声佛号、读过多少部经、或供养了多少钱只能积一些福报。我们轮回的因就是无明，无明又产生了烦恼和习气，只有在三宝的摄受下，去掉我们的烦恼习气才是修行。师父讲的《四十二章经》穿插讲了许多自己的修行过程修行方法，我觉得就是一剂救济我们众生的良药，良药虽然苦口，但利于我们贪嗔痴大病。
(三)女人与男人相比，的确有许多丑态。
说实话，在没有学佛以前，从未认识到女人和男人的不同，认为这个世界上有男人、有女人，女人也是半边天，女人有缺点，男人也同样有，社会上提倡男女平等，实际上并未达到，我那时还为女人鸣不平。学佛以后，确切的说是听了师父讲的《四十二章经》以后，才有所认识，第一次听完，我是很愤愤不平。其实，师父在讲《四十二章经》的时候，也没有几次提到女人，但不知为什么，有几句话却充满了我的脑子，也许是说到我的根子上了，听了第二遍才有了真正的认识。
举个例子吧，我经常把自己和丈夫比一比，有一次我俩一起去了他的单位，一进办公室，门口有一面镜子，我不自觉的就站在镜子前照了照;往里走，他同事的椅子上搭了条漂亮的披肩，我马上就想拿起来披在自己的肩上，当然意识到不对就没动;再往里走，另一位同事的桌子上放了一堆瓜子，马上又动念想去吃;见到他同事的时候，我是先冲人家笑，然后打招呼;当他给别人打电话的时候，又忍不住想打听是谁的电话，有啥事……大概在十几分钟内，我看到自己的五个丑态，而他就不具备，不承认自己不如男人也不行。后来我看了佛说的《女人的八十四种丑态》，这是佛在《大爱道比丘尼经》专讲给比丘尼的，没有思想准备的人不要看，想修行的人看看有好处。
我的收获很大，现在只是略说了几点，你若想有收获，自己去听吧。另外，2006年6月16日的时候，上妙下祥师父来到了山海关附近大石桥村的慈云寺，关于《四十二章经》，师父说：他讲的前三章自己也觉得很圆满，但却发现没人录音，以后讲的并不十分满意……可我们手里的《四十二章经》就缺前三章，也许是我们的福报还不够，不过师父已经答应有机缘时把前三章补上，让我们共同祈愿机缘早日成熟!
