1 《华严经》上佛说，“一切众生皆有如来智慧德相”，智慧德相是自性本具的功德，一切众生统统具足，现在透不出来，是被妄想、分别、执着障住了。
2 我们六道凡夫，一天到晚妄想，前念灭，后念生，念念不住。我们不想要妄想，偏偏妄想一大堆，妄想哪里来的不知道，什么时候有的也不知道，小孩也会打妄想，到老死妄想都没断。
3 妄想是什么?起心动念。实实在在讲，我们这一生要想断妄想不容易，所以佛告诉我们一个回归自性的妙诀，就是放下。放下帮助你看破，看破是了解事实真相，事实真相多了解一分，你会多放下一分。修行秘诀，从初发心到如来地就是这四个字，“看破放下”。
4 放下起心动念，我们做不到，但是我们在分别执着上放下，这是可以做到的。我们对于世出世间一切法，不再分别、不再执着，这个能做得到。佛教我们“持名念佛”，念头才起，第二个念头就转成“阿弥陀佛”，佛的意思是希望我们二六时中身心清净，“心净则佛土净”，清净佛土是这样修成的。
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回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
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问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
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