不只关怀,更要包容


「关怀」与「包容」很类似,但两者之间仍有很大的不同。「关怀」是指单向对别人付出关心,不一定能够包容;如果能进一步把心胸敞开、接受他人,才是「包容」。

包容,就是要为对方着想,设身处地的将他人当成自己来看待,也就是感同身受:当别人成功时,等于我自己成功,我愿意为他赞叹、欣赏、欢喜;当别人误会、批评、打击、折磨我,使我感到非常痛苦时,不但要谅解他,还要进一步为他设想。

我们也不妨设身处地为别人着想:「他为什么会打击我、批评我呢?」可能他有他的立场、有他的原因,如果这些原因消失了,或许他便不会站在这样的立场,也不会再这样对付我了。例如,狗一定是为主人效忠的,所以狗在主人面前咬别人、吠别人时,都应该被谅解,因为它是不得已的,它一定要与主人站在同一阵线上。狗为了保护主人而吠人,并不表示这只狗是可恶的,而是它所站立场的缘故。

包容可以分成三个层次:

第一个层次,别人并没有打击或伤害你,只是对方能力比较强,如果你能欣赏他的长处,真心赞叹、尊敬对方,那就是包容。所谓「见贤思齐」,如果真能如此,你将来也会成为一个贤者。

第二个层次,对方站在敌对的立场,用明枪暗箭等方式来对付你,在这种情形下,要包容他自然比第一个层次还难。

第三个层次是最困难的。你对他无微不至地关心,但是他不仅不知感恩图报,还恩将仇报,在这种情形下还要包容对方,那的确是难上加难的事。

一般人大多只能做到第一个层次,第二个层次大概就很不容易了,更何况第三个层次。所以,真正的包容是相当不容易的,内心要接纳一个异己,就像眼里要容下一粒砂子般困难。所谓异己,就是立场与自己不同的人,或是竞争者。

一般人在彼此对立的情况下,或是遇到比自己更强劲的对手时,就算对方不一定会打击你,你也会因为对方让自己相形逊色,而有妒嫉、打击、中伤对方等排拒的反应。其实,如果能尊重、赞叹对方,反而能表现出「英雄惜英雄」的度量;只不过,要做到这样相当不简单。

包容虽然很难做到,但是包容对于净化心灵非常重要,如果能够包容他人,心量便能无限宽广,不再以自己的利益为主要考量。如果凡事都能为他人设想,自我中心就会少一点,也会少一点痛苦、少一点烦恼。所以,包容心不但是一种修养,对自己来说,也是一种智慧,更是一种享受。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

佛教五戒诵戒仪轨一、上香(三拜)二、南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)三、忏悔(三番三拜)往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏,..

逆境见修行一、难行莫胜忍,功德非常大忍辱的功德非常大,难行莫胜忍。没有一种修行比忍辱更难修,表示修忍辱的功德跟它的难度一样大,所以靠忍辱可以累积无边的功德。很多..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在,修行人的本心本觉将会被遮蔽,就无法明心见性。现简述如下:①贪:贪有很多种,普通来讲我们有财、色、名、..

世间人生死都有个定数,寿命长短真有定数,看相算命有高手、高明的,确实算得很准确。但是,中国古人有一句话说得好,“当局者迷,旁观者清”。看相算命的能不能给自己算?..

佛说观无量寿经原文刘宋西域三藏法师强良耶舍译如是我闻,一时,佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。菩萨三万二千,文殊师利法王子而为上首。尔时王舍大城..

△我们平常做不了主,就是心随境转,比如说看六根对着六尘,一直根尘勾结,随着境转了。那你开始用功的时候要根尘脱落,就是你的眼睛不能随色尘转,耳朵不能随声尘转。△根..

修学两个多月以来,定课、小组交流、班级交流都需要恭听《慈经》,尤其本周重点学习《慈经》的修习后,又有了新的收获。空灵的声音伴随着舒缓的音乐,每每恭听清凉法音,都..

“通途法门”是指净土法门以外的其他法门。“通途法门”经常讲一句话:“心外无佛,佛外无心”。意思是心之外没有佛,在心之外去找佛,是找不到的。佛在哪里呢?佛在心中,..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单