一信徒问师：师父，我随着一位师父学习禅修好长时间了，从起初的不懂到现在，上座后有一些殊胜的境界，这是不是就证明我的修行在逐渐进步呢?
师答：阿弥陀佛，随喜您精进修行的功德。其实，禅修中得到“境界”，也是正常的，但把“境界”当成修行的进步与否，这个观念不是很圆满。因为一个人修行的好坏是用行为来证明的，看他是否能在红尘中不动心，生活中不烦恼，而不单单是用禅修时的“境界”来证明的。我们知道，禅修时的“境界”是依托身体存在的，也会随着身体的消失而消失。身体一旦消失，你的“境界”去哪里了?所以，好的“境界”固然是修行中一种好的体验，会让我们生起信心，但我们不要执著它，更不要把它当成是修行成就的标志。
修行的目的，不是让我们修成可以上天入地，无所不能的高人、奇人和怪人，而是成为“心”的主人，成为能利益社会的人。我常说，修行的“行”，就是行为。你的行为，你做的事，可以影响无数的人。你的行为所承载信仰，会被传递开来，传承下去。这就是在行菩萨道。赞叹随喜您的功德，但还是希望您能在红尘中“禅修”，因为离开生活这块“试金石”，一切的修行都是毫无意义的。
往生西方极乐世界条件，信愿行，三个条件。第一个条件，真正相信，西方有极乐世界，有阿弥陀佛，没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》，就是往生西方极乐世界的保证书，这部经..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识，这个真妄不二的道理。真妄不二，是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候，会产生一个正念，这个时候的正念叫做真实的心；但是我们这..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
不停发现越来越多的人开始信佛但人们对佛教仍然不太理解很多人信佛只为升官发财获得财富要有三方面认识。一，因果。只有肯施与的才能得到，这就是福报，是六度中的施舍。二..
佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也是心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法..
楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”，是称赞之词，是说经题中的“密因”能成菩提，是为大因；“了义”知晓万法，是为大义..
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