在挫折中领悟


对于承担实习辅导员带班,我是有十足信心的。之前有修学《广论》的经验,还承担了很长时间的沙龙主持人,修学还算扎实,带小组也比较顺利,故此信心满满。但背后却夹杂着可怕的凡夫心,隐约可以观察到那种满足感、虚荣心,想通过这次带班来显示自己对法出众的领悟力。自以为已经透彻了解模式,可以游刃有余,实则是落入自我的感觉,这种感觉就像陷阱一样,让我难以自拔。

一、学员退出,发现粘著的心

刚开班时,师兄们的心行十分不稳定,出现各种各样的问题,让我十分焦急。我首先想到的并不是以学员为中心,深入了解师兄们出现什么问题,而是整天纠结出勤率,纠结于果相的圆满。甚至想:万一有师兄不想学,那该怎么办?多没面子啊。故此,言语中常常流露出这种急切,没有让师兄们感受到慈悲和温暖,甚至产生压力和退却。

终于有一位学员退出了,不到三个月,我用了各种各样的方法挽留,可惜都没用。我甚至哀求着对她说:“你就到三个月后,班委选出来再休学吧!不然太没面子了,不到三个月就出现这样的问题。”可是,师兄无情地摔出这样一句话:“选不选班委,关我什么事呢?”一听到这样的话,让我失魂落魄、痛苦万分。内心不断地抱怨着,我这么用心、这么投入,你竟然这么无视,总有一天你会后悔的。

在绵绵密密的痛苦中,我才发现自己的心竟是如此粘著,凡夫心的力量是如此之大。这样的痛苦差不多笼罩了我一两个月的时间。

二、班委无力,发现依赖的心

对于班委建设,我也有点急于求成。为了一劳永逸让带班更加轻松,我再次落入了设定,对自己的感觉、判断信以为真,全然不相信模式。观察到一位师兄有点好乐,教师出身,在世间中功成名就(即将退休的),可谓发心福报具足,于是想:看来师兄一定是未来班长的最佳人选了,可以借用她的影响力来带好班级。

一开始,我就找机会不断地鼓励她:可以承担好班长。还在学员面前不断地暗示这位师兄的承担力有多强,能力有多强,非常适合当班长。果不其然,这位师兄当选了班长,内心窃喜,更是落入了设定,心想:以后带班可轻松了!

让我想不到的是,该师兄在世间的事务太多了,服务精神也显欠缺,在开展工作的过程中,推动起来比较困难。怎么办呢?只好自己把班长的职责承担起来,不仅自己累,还留下了后患。

我想依赖某位师兄来带好班级,这样的想法就是错的,结果也只能自己去承担。

三、痛定思痛,发现模式的好

痛定思痛,我不断地检讨着自己,怎么会这样呢?学了那么多佛法,实践起来还是如此困难,我一定是出了问题了!通过反省才发现,凡夫心的力量是如此强大。我想带好一个班,只是为了满足个人的欲望,而不是视为成长的途径,不是在践行无我利他,不是为了集资净障。当然,从中也说明一个问题,自己在理论上夸夸其谈,自认为学得不错,但是没有在对境中检验,所学也是十分苍白,没有力量的。

只有勇敢地拿起佛法的武器才能战胜强大的凡夫心。我不断思惟着业果,不断检讨着自己。在辅导员群和布萨中,我勇敢地把这个问题披露出来,检讨自己的问题,并发愿以后要如理如法地去调整。布萨后我才释然,才走出痛苦的感觉,这是我第一次体验到导师施设布萨的意义。

而后,我领悟到模式就是导师殷殷不倦的教导,在模式中导师早就把如何成为一名合格的辅导员以及要避免的问题说得清清楚楚了,只要依法实践就可以了,可我却要另辟蹊径,不断遇到坎坷、波折。还有论坛、辅导札记,更是汇集了众多前辈师兄的带班经验,可我却很少去学习、借鉴,宁愿选择摸爬滚打。此外,布萨可以忏悔过错,坦露心声,寻求帮助,可我却闷在肚子里,宁愿相信自己可以化解。

多么痛的领悟!这让我明白了依模式带班的重要性,不仅可以弱化我执,还可以少走弯路,并获得师兄们的支援。

经过这一次次的考验,我告诉自己一定不要再耍小聪明了,不要再掉入自我的感觉中了。一定要以三宝为中心,一定要依导师的教法,一定要依模式来带班。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单