当局者和旁观者

“我是谁”“活着为了什么”讨论的是人生的终极问题，无论男人女人、大人小孩、富人穷人，都逃不过这一问。很惭愧，在过去的生命历程里，我并没有真正思考过这些问题。

自懂事之日起，“我”就是这具有名相、有形体、能跑会跳的血肉之躯;“我”就是那个由父精母血构建，带着基因密码的“我”。除此外，我还会是谁呢?

从小就被父母耳提面命，要好好读书，考大学，上不了大学，人生就没有前途。此后的十几年时间里，我生活的内容就是读书，活着的意义就是为了考大学。工作以后，人生又走进另外一种循环模式：赚钱—成家立业—继续赚钱……回顾成长岁月里所走的每一步，似乎都在被惯性推动着，机械式地完成每一阶段应有的任务，但自己却完全无感，并没有觉察到有何不妥——大家不都是这样生活的吗?

佛法告诉我们，除了身体，“我”的存在也体现在观念和心态上，每个人都活在自己的世界里，活在自己的情绪中，并误认为这些情绪就是“我”，于是生出了在乎，生出了烦恼。这，引起了我的深思。

重新审视走过的路，那个曾经的“我”如同影画戏中的角色，或因执著于利益生起嗔恨而树敌;或因执著于一己之见而产生口业;或因执著于感情而痴迷其中，无法自拔;或因心情不好而购物成瘾，烦恼日盛……故事中的我，哭哭笑笑，笑笑哭哭。

当我从当局者的身份抽离，化身为一个旁观者，去面对这个既熟悉又陌生的“我”时，发现自己曾经的每一个起心动念竟然是如此脆弱，无时不被外界的无常所影响，无时不被变化的情绪所牵引，经不起推敲，轻轻一碰，玻璃心便碎了一地。

学佛之前，对此我也并非毫无觉察力，却苦于没有标准去对照自己的观念，没有工具去修正自己的心态，行为上缺乏连续性和稳定性，生活品质的提升更是无从谈起。

进入三级修学后，才有了概念，逐渐认识到，幸福人生不在于物质的充盈，你是什么比你拥有什么重要得多;认识到我执是贪嗔痴的罪魁祸首，放下我执，才可以解脱烦恼，脱离痛苦，开发自性光明。

佛法帮我指明了路向，又给了我工具——依止三学八正道，通过八步骤三种禅修，针对每天的身口意，观照自己的一言一行，对治长久以来形成的劣根性和不良串习。

有了佛法的正见指引，我又从一个旁观者，重新回归到一个当局者的身份，在实践中尝试用所学到的智慧对照生活，检讨生活。发现自己的觉察能力开始提升，以前的生活就好比一踩油门到底，现在开始懂得点刹。

在事件发生之后，反思的速度比以前快了，念头生起时，不再像以前那样麻木和放任自流，会有意识地去收摄和隔断，不让烦恼一波一波地蔓延出去。

以前为人处世习惯以自我为中心，喜欢争抢，容易与人发生口角，容易心生闷气。现在，意识到“我执”非我，遇到事情时，我会先和自己对话：

那些是属于我的吗?是真的属于我的，还是我认为它是属于我的?

不争不抢，就不能属于我吗?这种方式是唯一的选择吗?

如果一味执著，结果会受到正向的影响，还是反向的影响?

为什么要别人按照自己喜欢的方式去对待我?

要接纳自己的不完美。

要允许别人不接受我，不喜欢我。