问：请问师父哪些属于业障病？业障病是现代医学（中西医）无法治疗的么？佛法是如何治疗的？
宏海法师答：阿弥陀佛！关于我讲到身病和业障病。总而言之都是一个业力，因为我们的色身是四大假和而成的，四大不调的时候呢，就会出现病。但是呢，如果一般我们由于从外缘来讲，比如我们天气凉啊，或者吃了一些脏东西啊，拉肚子、感冒等等引发的，我们这叫身体的四大不调，通常把它称作身病。业障病呢就是从因上来讲，宿世有一些恶业、定业很难转，那么这个恶果现前的时候呢，往往就是表现为不治之症的，比如很顽劣的一些皮肤病啊，或者说医院里又查不出来。可是就是哪不舒服，这样一种莫名其妙的病，等等这些呢，就是业障病，那么这些业障病呢，就应该生很好的惭愧心，然后加工用心去忏悔，去拜忏也罢，发心戒杀吃素，病就是杀生的余报吃肉的正报！去做功德回向违缘消除，业力消除，业消了就能康复。很多同修就是因为有业障病而起缘，后来成为很虔诚的佛弟子，业障反而成一个很好的机缘。有时如果因精进修行带出一些病业来，也正是消业好时候！总之不论身病业障病，皆是因果业力所致，我们应当随缘消旧业，更不造新殃！
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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