只要平时念过佛,今生一定就能往生吗


问:现在外面有些助念小组说:只要平时念过佛,就坐在弥陀佛大愿船上了,无论临终有无瑞相,往生一定。本人觉得一定要至心信乐,才能感佛接引,并不是所有只是念过佛的人,就能无条件往生,因为众生念佛的心往往是带疑惑的,而至诚心、菩提心都是要经过真修实干才能培养出来的,不知弟子这么认为是否如理?

大安法师答:你说得有道理。平时念过佛,这几句佛号都能念,但你念佛的心态是不是具足深信切愿,这是最关键的。你没有信愿,是感通不了佛力的;你没有信愿,就是念了百千万亿的佛号也往生不了,因为你念的这句佛号没有信愿。或者你把念这句名号作为做功夫的手段,做为降伏烦恼的手段,作为开悟的方便,这都不具足信愿。

蕅益大师说:“得生与否,全凭信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅”,这是千真万确的一个判断。所以,能不能往生,就看平时有没有具足深信切愿持名。

这个是要在心性上下功夫,是要动真格的。你的信是要有信根、信力的,这个信根是要在你心地当中深深的扎根下去的。而且你的信根、信力,这种信愿之力能够跟阿弥陀佛对接得上的,这个频号、密码要能够对接得上的,如果你的密码对不上,这个密码箱是打不开的。一定要打得开,你才能说你能往生。如果你打不开,说 “密码我已经拨了,拨了我就能往生”,但这个密码里面是什么东西,你一概不知道啊!

还是要具足深信切愿持名,才能感佛愿力。这桩事情说容易,很容易,你只要对上了、感应上了,乃至一念感应上了,都能往生;如果你感应不上,密码对不上,电话没有拨通,号码不对,那就难以上青天,往生不了。你说容易,易如反掌,难也难以上青天。所以确实深信切愿需要长期熏修,培养出来,信愿至关重要。

那些人说只要平时泛泛悠悠念过佛,就一定坐在阿弥陀佛的大愿船上,不管怎么样都能往生,有时候会自欺欺人的。所以还是要注意培养深信切愿,而且老实念佛,多多益善为好。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单