一信徒问师：师父，是不是可以为了修行脱离大众呢?
师答：佛教里讲的心无挂碍，不是告诉我们不去做事，没有理想。不是说，我现在学佛了，跟这个不打交道了，跟那个不交朋友了，人家就认为我们有神经病了，认为我们修偏了，我们还偏孤傲，觉得别人都不行。佛菩萨在经文里面，没有一个说，搞房地产的人不是好人，杀猪的人不是好人。都是说，众生将来都能成佛，一直都用悲悯的心，在鼓励我们。
在没有学佛以前，我们都很糟糕，虽然现在学佛了还是很糟糕，但是在佛菩萨眼里，他看任何人的时候，不像我们人一样，以评价的标准去衡量，你是好人，你干这个事是好事，你干那个事是坏事。佛教里面用荷花来做比喻，荷叶上有点水，都能变成珍珠，不会被水泡湿了或融化了。荷花是从淤泥里面生长出来的，出淤泥而不染，也告诉我们，修行的人不能离开大众，做事业的人不能离开社会。现在有一部分在家修行人，总想自己弄出点什么名堂，试图把自己与社会、与团体脱离开，最后佛也没学好，弄成个孤家寡人，这是不可取的。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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