口要戒之事有「呪术仙药」，不得用邪语、不正语、邪法，来显己能力，迷惑众人。「结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作」，上奉下慢，巴结攀缘，玩世不恭等等，都属于恶的生活行为。
于意方面，「当自端心，正念求度」，保持正念，不应只见他过，于己无益，不能自净其心，要经常反省己过，正念专注，观察自心。「不得包藏瑕疵，显异惑众」，有过失者犹如玉之有瑕疵，有罪不发露，把他覆藏隐瞒起来，污染净戒，不可标奇立异，自欺欺人。比丘半月半月要布萨，即诵戒，来对准自己的行为，在这半个月内，做得不如法的，先忏悔改过，再重新做起，受了菩萨戒的也如是。前一讲已说，无论出家在家，都是在要求自己，不是只管诵，不懂做，这是不相应的。戒条这么多，是佛陀成道十二年后，弟子们有所犯，而列出来的，在此之前，弟子们只是半月半月请教诫，当时佛陀教诲弟子所用之略戒，有以下四句话：「守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情，无益之苦当远离，如此行者是度世。」
往生西方极乐世界条件，信愿行，三个条件。第一个条件，真正相信，西方有极乐世界，有阿弥陀佛，没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》，就是往生西方极乐世界的保证书，这部经..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识，这个真妄不二的道理。真妄不二，是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候，会产生一个正念，这个时候的正念叫做真实的心；但是我们这..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
不停发现越来越多的人开始信佛但人们对佛教仍然不太理解很多人信佛只为升官发财获得财富要有三方面认识。一，因果。只有肯施与的才能得到，这就是福报，是六度中的施舍。二..
佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也是心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法..
楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”，是称赞之词，是说经题中的“密因”能成菩提，是为大因；“了义”知晓万法，是为大义..
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