五浊末法修行 殊胜无越于净土法门
在这个娑婆世界修行，想得到利益很难。为什么? 我们的烦恼太重，环境对五欲六尘的诱惑太大。在这个世间想大彻大悟、断见思惑、当生成佛，基本上是不可能的， “其进道也难”。
尤其是靠自力修行，想了生脱死是难于上青天。然而净土念佛往生西方极乐世界一法，是依“信愿持名”感通阿弥陀佛愿力的加持，令我们带业往生。
一经往生西方净土，又在极乐世界蒙佛讲经说法，光明愿力加持，能够很快得到大乘正定聚，成为阿鞞跋致菩萨;能够蒙佛的果地上加持，现前修行普贤十大愿王;能够在阿鞞跋致的念不退当中,顿然超越四十一个阶梯，成为一生补处菩萨，很快就能够成佛，所以就叫“彼土往生，其成佛也易”。
这就是念佛法门以果地觉作我们因地心的易行道。正因为容易，所以一生就可以成佛。在释迦牟尼佛的一代时教当中，讲一生圆满成佛的只有华严善财童子来示现的。
善财童子在文殊师利菩萨座下开根本智，得文殊菩萨指教，广参五十三位善知识。从开始的德云比丘，就闻到了念佛三昧，以及到最后的普贤菩萨，以十大愿王导归西方极乐世界。善财童子一生圆满佛果，但最后的归宿还是到西方极乐世界去圆满的。
净土一法，肇始于华严，也是从这里透出消息的。所以这么容易，一生就可以成就佛果。而难行道,是动经无量劫也难以成就。往圣前贤知道通途之难，净土特别法门之易，所以就人人都像百川众流，向东到海一样，趋向西方极乐世界。
诸佛讲的经典,菩萨祖师作的万论，处处指归西方极乐世界。在娑婆世界五浊恶世末法时期修行，没有比念佛往生净土这个法门更殊胜的，这就是“无越于此”。
