第三讲 二持戒(方便轻遮戒)
不妄语乃五戒之一，提醒大家说话不要太随便，自己要负责任，话到口边要留半步，先想一想，对己对人是否有利益，会不会给人烦恼、麻烦、令人讨厌、尴尬，所以要注意守口。摄意即收摄心猿意马，此思想难以捉摸，有时想得有偏差，钻牛角尖，虽然没有把话讲出来，由于不断在心里做功夫，指使身、口去犯戒。身口会做甚么呢?身体会去杀生、偷盗、邪淫;口会说妄语、两舌、恶口、绮语，以上七支都由三毒思想，即贪、瞋、痴所发动去造诸恶业，必须自净其意，使身口清净，修行若不守护三业，往往给人烦恼，是业障最重的人。也有思想知见不正的人，以苦行来糟蹋身体，内心有很多烦恼;又有些人，虽说修行，不究自心，专向外求，这些人都是离佛道越修越远，故说无益之苦当远离，依照佛陀所教诫去守护身口意业，对自利来说，要持戒修行;对利他而言，给大众欢喜、方便，这就是度众生。佛陀交代我们修行与度众生的任务，首先是在学戒、持戒、弘戒。如是自他俱利，功德很大。
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
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