做事中修行,修行中做事


“你又去两天义工啊,自己工作那么忙不管啦?做义工能帮你找到顾客吗?你分得清主次吗?”

“你修学时间不长,也不做义工,你不明白义工的好处,可以止语......”就这样你一句,我十句,我们一路争论到车站。同车的师兄不得不说,你们俩别吵了,他送我们来车站也是做义工。

为了义工行,我们不止一次地争论,谁也说服不了谁,常常搞得心情不好。

有位师兄为了做义工,前一天宁可放弃共修在家陪先生,为的是能得到同意去做义工。她善巧地和先生说,因为要到苏州看望孩子,所以顺便去做一下义工……

为了义工行,你可曾遇到类似各种的不理解?我也在想,我做义工的目的,仅仅是为了增加福报吗?

善国师兄说,昨夜在医院陪家人,没有休息好,可是不感觉累,是不是打了“鸡血”?道力师兄说,只要回西园,个个都像打了鸡血。为什么他们会有这样的感受?再累再忙也要来!

此次,接到文宣义工的录取通知时,我是压力山大,在来与不来间纠结。在我眼里,文宣从来就是代表高大上,码字的活儿,哪是我擅长的?在群里报到后,组长师兄让我和她一起去超市采购,小小个子,说话做事嘎嘣脆。她对我说,来西园做义工,不管在哪个岗位,与世间最大的区别就是不要带着压力来做,要带着发心来做。我们写文稿不需要文字有多华丽,只要如实真诚表达,发心利他,修行中做事,做事中修行。有三宝加持,放心吧!暖心的话语,我心中的包袱顿时放下了。

晚上七点义工前行会,我早早地到了大觉堂,坐在最前面,带着满心期待。来前,我和师兄们说,我一直特别想在现场听觉平师兄培训,从前都是在照片和视频中看到,没想到这么快就如愿了。善国师兄听到了马上说,师兄第一次见觉平师兄啊?觉平师兄会这样说……师兄们都来自哪里啊?.......随喜,掌声。看着善国师兄惟妙惟肖的样子,我大笑不已。

觉平师兄的培训,真的像善国师兄学得那样,但我真的感觉现场听的感受不一样哦!也许是现场感染力的缘故吧。

我们的人生充满贪嗔痴,充满苦,充满烦恼,我们无明不自知,我们的人生被痛苦烦恼主宰,自己不能成为自己的主人。西园是我们的心灵家园,我们回来是学习如何做菩萨的。学习菩萨的发心,菩萨的服务精神,菩萨的行仪。

培训中,觉平师兄举了一个小例子。他问:师兄们,有没有在做义工的过程中,做着做着就不愿意做了啊?做着做着就会说,你看你看某某某,他都已经修学X年了,怎么做事还那样?你看你看某某某,他还担任那个啥呢?怎么说话还那么不调柔?......他们学了那么多年还那样,所以我不干了!你们有没有遇到啊?师兄们笑着回答说:有。觉平师兄继续说,那你怎么处理呢?我说随喜他。觉平师兄看看我说,如果这个时候随喜他,他是不会接受的。

觉平师兄接着说,“我会这样说,师兄,修学多久了啊?修学中有没有收获呀?收获是大是小呀?想不想收获更大呀?想收获更大,如果不做义工了,那会怎样呀?我们的心会不会越变越小呀?心小了,更大更多的收获也就容不下了,是不是呀?如果你觉得三级修学就是好,就是好,就是好,那就证明给他看,三级修学就是好,不是嘴说的,是靠表现来证明的。证明给他看!”多么善巧的引导啊!

义工还要学菩萨的行仪,最能表现的就是微笑,举身微笑对待一切众生,其次是走路,要成行成列,而不是成排成坨。

觉平师兄以他特有感染力的培训,让我们充满欢喜。每一次义工行,都是学做菩萨。在培训中,我观察到,当我们合诵《共处规则》时,1300多字,觉平师兄是只字不差地背出来的,这是重复了多少遍啊!

此次做文宣义工,我写义工培训的稿子。当我写好了,觉净师兄帮我修改的时候,看到满眼的红线,恨不能留下几句话。等于师兄重写一遍,我感觉好丢人。但最后师兄却对我说,不要在意结果,要在意你学到什么,悟到什么,心行有改变吗?如果有,此次义工就是有收获的。做得好也好,坏也罢,对也好,错也好。关键是,心行上有没有调整,做事中修行,修行中做事。此次义工收获真的很大,师兄们说我可以写好几篇心得,是的,我要挤时间,把心得记录下来。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单