海涛法师:点灯功德特别大,世界需要灯,需要光明


这个世界需要灯,需要光明。为什么点灯功德特别大,而且你点的灯是想到所有众生。就像这个点灯祈愿文,这个内容。所以来,我们现在大家一起来发菩提心,让我们来代表众生供佛前灯,好不好?我的意思是说你自己带灯来参与。每次义工菩萨都要给大家准备好,你来点现成的,那功德小一点。你要自己去买一个,大一点的,越贵越好。来,我们大家一起来念。来,点灯祈愿文,来。愿灯具成为等同三千大千世界。愿灯柱仅成须弥山王。愿灯油仅成汪洋。此灯之数亿盏得现于每尊佛前。愿此光明消除三有顶一下,无间地狱以上,所有无明之黑暗。愿十方诸佛菩萨净土,皆得显明亲见。嗡 班杂 阿罗给 阿吽,嗡 班杂 阿罗给 阿吽,嗡 班杂 阿罗给 阿吽,爱玛霍。

愿大家一定要依文做观。当你在念不是嘴巴念,修行不是用嘴巴念,修行是用心念。你要把这个心变成真实的。愿灯具成为等同三千大千世界。愿灯柱仅成须弥。你要变成真实的。而且去相信,而且能够帮助众生。愿灯油如慈悲的大海。照着最高的天,最低的地狱。所以各位要下地狱,用心下地狱。所有地狱的苦你要逐一的去了解。《正法念处经》写的很清楚,所有六道的,所有的因果、快乐、苦。佛陀比丘都要清楚,你才能够了解,而不会再堕落轮回。而且了解众生苦。所以,观想着地狱、鬼道所有的苦。然后,愿这些轮回的父母、祖先、众生都能够看到十方诸佛菩萨的净土。我们就要发起这个心而来唱点灯祈愿文。这个唱诵,比唱情歌还伟大,会产生不可思议的力量。

所以大家用心唱,而且边观想,供养所有的佛,愿父母为首,看到自己的爸爸妈妈为首,一切有情,此生以及各所生,皆能看到西方极乐世界,都能够展现他的佛性。所以大家来唱。来,真心的,来。爱玛霍。稀有光明此灯烛,供献贤劫千佛等。无余广大十方境,释尊空行护法众。坛城圣众尽奉献,父母为首有情众。此生以及各所生,皆能亲见佛净土。愿与弥陀合为一,三宝三根众谛力。吾等如此所发愿,祈请加被速得成。爹雅他,班赞支雅,阿哇波达,拿耶梭哈,爹雅他,班赞支雅,阿哇波达,拿耶梭哈,爹雅他,班赞支雅,阿哇波达,拿耶梭哈。南无燃灯如来,愿大家学燃灯佛,因地发愿,乃至真实成佛广度父母众生。所以,也愿大家生生世世外表庄严,出生之地,佛土光明,乃至你身上也能够放光,去帮助所有的众生。愿大家经常这样,真心的祈愿。

修行佛法,不能冷酷,我想修行佛法就要像一个大家长一样。我没出家的时候,我做过爸爸,我儿子他那时候读幼稚园,四、五点下课,我公司没有那么早关门的,我提早在那边校门口等,然后有这么多小孩出来,我就盯,那个是我儿子,好快乐,就会牵着他,爸爸先带你去吃好的,因为很爱他。现在学佛了,各位,应该要有这样的心,就是看到每个人都像看到亲儿子、亲妈妈一样,而且要不是光对一个人,你要对所有的人。所以,一个人如果没有生起这样一个对众生真实的感受,然后他说他要修菩提心是不可能的,他菩提心变成一种理论,一种理论,一种死板板的东西。所以各位要一直练习,当你在路边等车的时候,每一个走过来的,像我这个人,我比较内向,我不太会眼睛去看别人,因为别人看我我就看到别的地方去,但是我必须要练习,用我的心,一直去关心对方,一直去愿对方离苦,我不能停止这个感受,这个叫一心念佛

一心念佛就是一心念众生苦。不能停掉。你这样才会一直增上,抓的很紧,那你的心灵的力量才会强。别人就会很容易感受到你的悲心。甚至,就刚刚讲的,一个人发起一个真实的悲心,菩提心。花草树木会随着他改变。经典说,一个真实发起菩提心的人,他可以转动山河大地,他可以改造人的生老病死,这地、水、火、风都可以转化。要生病的不会生病。所以我们做回向,做超度,忆念了这么多的经典、仪轨忏悔,就是希望能够有佛菩萨这样的心念,也这样感动了佛菩萨,来帮助对方。所以,念佛的人,你要认为你就是弥陀佛,你要用阿弥陀佛的这种悲愿、责任,愿对方离苦,如果你有这样的心,你就有佛的力量,这个叫大乘佛教。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单