扎西郎加上师:藏历火鸡年天降月二十一,地藏王菩萨节日,作何善恶成亿倍!


各位同修好,今天是11月9日,藏历火鸡年九月二十一,为地藏王菩萨节日。殊胜日子请大家行善吃素放生供灯、护戒、持咒、诵经等广做功德,并回向六道一切如母有情众生吉祥安泰,祈愿世界和平、无有灾厄、所有因意外、天灾、人祸罹难的众生、被堕胎儿、被宰杀众生往生善道!南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!

《百千颂大集经地藏菩萨——请问法身赞》

三藏沙门不空奉 诏译

归命礼法身住于诸有情

彼由不遍知轮回于三有

其性即生死净时亦复然

清净是涅槃亦即是法身

譬如乳相杂醍醐不可得

烦恼相杂法界不可见

譬如净乳已酥精妙无垢

如净其烦恼法界极清净

如灯在其瓶光耀无所有

如在烦恼瓶法界不照耀

彼彼令一边其瓶若得穴

由彼彼一边光明而外出

以三摩地杵破坏烦恼瓶

遍满于虚空普遍光照耀

法界亦不生亦不曾坏灭

一切时不染初中常无垢

譬如吠琉璃常时极光明

石藏以覆蔽彼光不照耀

如是烦恼覆法界妙清净

不照于生死于涅槃光明

有性若有功则见于真金

无性若有功困而无所获

如糠覆其上不名为粳米

烦恼覆其上亦不名为佛

若得离于糠显现于粳米

远离于烦恼法身得显现

世间作譬喻芭蕉无坚实

而有贞实果食味如甘露

如无实生死流转烦恼海

其果即佛体甘露施有施

如是于诸种相似生其果

无种亦无果智者必不信

种子则其性诸法之所依

次第若能净获得成佛

日月常无垢以五种覆蔽

云雾与烟等罗睺手及尘

如是心光明覆蔽以五垢

贪爱嗔恚眠掉举与疑惑

如火洗其衣种种垢不净

若掷于火中烧垢不烧衣

空类诸契经所有如来说

一切断烦恼不曾坏其性

譬如地下水常住而清净

智隐于烦恼清净亦复然

法界亦非我非女亦非男

远离一切执云何分别我

诸法无所著女男不可得

贪盲调伏故示现男女相

无常空性心净虑有三

最胜心净虑诸法无自性

如胞胎孕子有之而不现

如烦恼所覆法实不可见

分别有四种所生大造者

分别我我所名想及境界

一切佛大愿无所有无相

自觉相应故诸佛常法性

如言兔有角分别而非有

如是一切法分别不可得

分析如微尘分别不可得

如初后亦尔智云何分别

如是和合生和合亦灭坏

一法自不生云何愚分别

兔牛二角喻此名遍计相

依住于中道如善逝法性

如月及星宿现于清水器

影像而显现如是圆成相

初中亦为善常恒不欺诳

彼无五种我云何我分别

譬如热时水故名为热水

是则其冷时则名为冷水

覆蔽烦恼网是则名为心

若离其烦恼则名为等觉

眼识缘于色影像极清净

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

佛教五戒诵戒仪轨一、上香(三拜)二、南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)三、忏悔(三番三拜)往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏,..

逆境见修行一、难行莫胜忍,功德非常大忍辱的功德非常大,难行莫胜忍。没有一种修行比忍辱更难修,表示修忍辱的功德跟它的难度一样大,所以靠忍辱可以累积无边的功德。很多..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单