正因为观修轮回的痛苦，是内心能进入正法、诚信因果业力、舍弃对今生的贪恋、生起慈悲心等一切功德的根本。所以，佛陀在初转法轮时，首先就宣说：“轮回的本质即是痛苦，应当知痛苦。”对于这种痛苦，绝不能只限于听闻或知道，不能只是口头上说“啊!轮回太苦了”，或停留在文字上的理解，这对调伏自心没有太大帮助，一回到日常生活时，很容易就被外缘所转。而应该牢记教法，一次又一次的重复观修，深刻体认到不论转生何处，真的都不离痛苦。一定要达到坚信不移的程度，这样才能生起稳固的出离心。
舍弃世间八法 追求解脱之道
世间八法包括利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。舍弃世间八法，就是舍弃今生;反之，如果以追求世间八法的动机来修法，无法趋入正法。没有出离轮回的决心，就算所修的法门再高深，再如何精进，也会成为世间法，终究无法从轮回世间中解脱。因此，我们要反观自心，要对轮回生起厌离，并追求解脱之道。以此心态而修正法，则修任何法都能修成清净的法;否则，即使长年闭关或讲经说法，也无法从轮回解脱。
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息，让您快速了解藏传法师的相关内容，感谢您分享转发藏传法师。
