本源法师:广学多闻结合生活 成就辩才弘法利生


修行(图源:网络)

我们在发四弘誓愿的时候,“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”。首先要断烦恼,叫烦恼无尽誓愿断。然后,法门无量誓愿学,就是你要学习无量的法门。你要想成为一个讲经弘法的人,首先你对世出世间法要了如指掌。

所以一个在佛学院里面整天学习的人,你说出来让他讲经,他没有一点生活经验、乃至于一点修行的心得体会都没有,你让他出来讲经,讲不出来的,真的讲不出来。因为他没有办法把这个佛法联系到现实生活当中,他没有这个培福的过程。

1修行(图源:网络)

所以说为什么要提倡你要成为一名大德,首先要有培养福报的过程,你自已亲身经过很多事情以后呢,你的体悟会更加深,是不一样的。所以人家讲那句话:“读万卷书,不如行万里路。”你自已经历多了,你就很清楚了,有很深的感悟,这个时候你讲出来的话,才更加能够与大众感应道交。

所以说广学多闻,它就会增长我们的智慧。增长了我们的智慧,那就成就了我们的辩才。我们从这个地方可以看出,广学多闻是因,增长智慧是果。你说你要做一名讲经法师,不是说拘泥某一宗、某一派,是要对佛法整个都要有所了解,不要说每个宗派都很深入,至少你要都有所涉及。然后,要一门深入的去学习,这样才能增长我们的智慧。这个智慧可以自利,自己解决自已的烦恼;也可以用它来跟大众分享,解决大众的问题,跟大众去传播。

我们这个世间,能度众生最好的方法就是以音声广做佛事,因为娑婆众生耳根最利。你要以音声来跟众生去讲,才能度化众生。所以需要成就辨才,这个辨才我们通常讲叫四无碍辨才。

本文为腾讯佛学独家原创稿件

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单