当贪欲一发不可收拾时……


世间很多让人匪夷所思的行为和现象,触发的瞬间都是因为贪欲的作用而引起的。五毒的排列中,贪、嗔、痴、慢、疑也是把贪这个习性放在首位。可见,在贪的作用下,所有习性的可能性都会被触及调动起来。

佛法中说贪是于三有及资具(顺境)染著不舍。三有是欲有、色有、无色有。因为众生贪欲界、色界的种种事物,及贪无色界的种种心态,使他们继续在欲界、色界、无色界(三界六道)中受生,再度轮回生死。众生对欲界的种种事物有贪爱,则生在欲界;众生对色界的种种事物有贪爱,则生在色界;众生对无色界的种种事物有贪爱,则生在无色界。当一个人无欲界的种种贪爱,就会生到色界;对欲界、色界之种种贪爱已断除,则在无色界受生;断除这三界的种种贪爱,就再也不来三界,叫做不受后有,再也不贪著这三有了。

贪著三有及资具是讲贪著三界中的种种事物。我们作为人,有无数的贪欲表现形式,吃、穿、住、行还有世间八法等所有能激起我们贪爱内心的种种,都会成为我们欲望辐射的对象。

欲望之流会像洪水一般,如果我们不去意识并学会控制蠢蠢欲动的内心,当贪欲被外界的所有,调动起来时,会形成一系列非常复杂的人性表现面。作为人,因为业力习气的牵引,又因为每个人业力习气侧重点的不同,再加上妄念内心的作用,会形成很多复杂又难以形容的人性面。

曾经有报道说,二十一世纪人类的绝症不是癌症,而是精神问题和心理问题。其实,从现在很多的报道及社会现象去看,是符合这种推理的。当今的社会,物质对于人心和人性的冲击,非常强大,物欲横流的时代,人心本来就是脆弱不堪一击,内心没有定力,又在五毒作用下,贪欲炽盛非常明显。很多人,为了一时的贪欲,把人性的丑陋面表现的淋漓尽致。在种种贪欲的驱使下,会形成非常多的恶性循环。有贪欲的一方,就一定会有被强烈占有和剥夺的一方,如果人人都在贪心的怂恿下,那么人与人之间,行业与行业之间,团体与团体之间,不愿意吃亏而想占便宜的现象就会更多。那么也不难想象,欲速则不达的现象也会越来越多。所以,当我们发现现在越来越多的社会负面性和丑陋性被揭露的时候,这些现象的背后都起因于一个贪字,正所谓,“人心不足蛇吞象”。贪心欲望如洪流一般,如果我们大家不学会加以审视和认知它,那么被贪欲腐蚀的内心一旦泄洪,后果是不堪设想,而且因果循环也会是丝毫不爽的。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单