你有太多物质,可见活得辛苦


你想要快乐,先要作减法,加法的东西可以暂时让你得到快乐,到后果是带来无穷的负担来消耗你的精气神。比如你买了一辆车,你有了车,很方便了,但接着很多费用就来了,保险费,油费,等等。为了满足一辆车的方便,你就要干活越拼命。早出晚归,自己就被物质困住了。现在被物质捆住的人,太多了。

你所谓的高消费,背后的代价,就是牺牲了很多时间,甚至精气神,乃至很多人为了赚钱,都不敢多生一个孩子。所以说,牺牲太多了,人的生命就被困住了。

消费是可以看得见的,大家一件件去分析,你每月消费多少吃的,用的,住的。住的可以按照你住的水平,装修的费用来算。你每月消费那么多,你怎么可能有精气神来学佛,来修行呢。

比如吃的,现在人很多福报都是被自己吃掉了,其实讲究吃的人,也是欲望很重。为什么很多人不吃素,因为肉很好吃。断不了这个口欲。所以减少欲望的第一步,是从饮食上下手。观察自己饮食的习惯,对饮食很贪着的人,本身的欲望就很重。然后色身调整好了,你再谈调住的地方。人对物质越执着,执着自己小房间,购买的物质,他的生命就僵化了。这就是欲望的习气。

修行要在生活中修,可是很多人只顾着花精气神去赚钱,用来过更高消费的生活,他哪里有时间用来修行呢。所以朴素的生活是第一条。可是你想想看,我们的生活是一种什么状态,就是拼命努力,然后从小房子到大房子,由挤公交车到自己开车,从五六万的车到十几万的车,再到几十万的车,从吃的很差到吃大餐。我们的努力就是搞这些,你说你是在搞生命的东西,还是生活的东西。我们都在过越来越舒服的生活而已。那哪里是修道呢。

所以说,修道不是容易的事情,要逆着来,而这逆着来,是很痛苦的事情。好比一个寺院,住宿很差,估计香客都不来了。为了吸引香客,又拼命花很多钱搞住宿。所以大家就看到了,大家都在享福。把这个享福当成一种惯性。好像觉得,人就应该住的这么好。可是,人的习惯都是要求越来越高的。比如坐火车来讲,现在有了动车,很多人不习惯火车了,其实现在的火车比十几年前的火车都高级了很多。但现在人还是不习惯。为什么,因为我们奢侈习惯了。我们的高消费习惯了,成了自然了。回不去那个吃苦的环境了。

比如洗澡来讲,说实话,我从来没有用淋浴的喷头,然后一直流水洗的。我都用一脸盆水就够了。也有的人,没有洗澡的东西,都觉得洗的不过瘾。所以现在很大的问题,我们都追求一种奇怪的干净。而这种干净,则容易引起男女欲望。就像现在人把自己脸色涂白白的,然后喷香味,每天洗澡,这类人都是欲望太重。

所以我们的高消费,高品质,要好好的思量。尤其沿海地区的人,身体特别不好,这跟生活品质追求太高了有关。所以我们活在一种无明和麻木之中,说实话,已经变成一种愚痴的状态了。因为大家都是如此。所以你也只能如此。

现在很多人除了会赚钱以外,几乎其它都不会。上班喊累,不上班你看看,他什么都不会做,每天睡到八九点起来。所以还是去上班。这就是无明。我们的很多惯性造成的。其实,上班很无聊,可是不上班,怎么办?生活中找不到优越感。所以还是得上班,这就是轮回

这时代,想要少造业,就要少用钱和花钱。一般坐车,吃饭,住宿,我都选择最低的,哪怕到庙里,我也不睡好的房间,没那福报。买衣服,买一件衣服时,起码要做好准备穿它好几年的打算。因为没那福报。可以说,你使用的越多,就被物质困住。现在人经济也好,按理说应该有更多时间来做其它事情,可结果往往相反。物质越多,我们使用得越多,往往没有时间了。想要说陪陪孩子,乃至去山林里头陶冶山水,都很困难。

说实话,女人业障重,因为她们对物质的执着很强烈。所以女人很会打点,其实是对物质过度执着。这反而障碍了她的生命高度。你要知道,你过分的收集,收集的都是业。所以女人对物特别执着,这就导致这时代的灾难。现在购物狂特别多,很可怜。你身边物质越多,就代表你被物质越困住,生命就容易僵化了。福报也容易凝固成物质了。

我每当看到人家里很多摆设时,就知道,这不是一种风雅。而是对物质的贪着。什么古董,壁画,还有各种东西。这类人往往很苦。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单